08/15 每日靈修｜帖撒羅尼迦前書-生命與事奉

保羅所做的一切都不是為了自己，甚至願意為帖撒羅尼迦教會捨命。當我們面對攻擊，我們要知道我們是為了甚麼去傳福音和牧養，我們的託付、異像是重要的。

帖撒羅尼迦前書–生命與事奉

出處：好消息 主講人：王老師

保羅撰寫《帖撒羅尼迦前書》，也是為要解決教會存在的問題。 《帖撒羅尼迦前書》的內容有如一個包著醫生的診斷和藥方的包裹。 《帖撒羅尼迦前書》想解決的問題很多，但保羅著墨最多的是基督再來。因此，該書的主題就是基督再來。除了以專門的篇幅論述基督再來，每一章的結尾，保羅都會刻意引出這個主題。我們繼續共同研討的是《帖撒羅尼迦前書》二章1-8節「生命與事奉」，我們一起來聽聽王老師怎麼說

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附上音頻補充

以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:

因為帖撒羅尼迦教會的聖徒信主不到一年如初生的嬰孩，所以保羅以母親餵養兒女的心情，給他們生命的供應、安慰和囑咐;並且因著疼愛他們的緣故，願意傾盡所有，含辛茹苦，任勞任怨，甚至連自己的性命也願意給他們。他的事奉，可算是全人投入，全然擺上，實在是每一個事奉神的人的模範。我們先來看看《帖撒羅尼迦前書》二章1-8節的經文：

帖撒羅尼迦前書第二章 1-8

1.弟兄們，你們自己原曉得我們進到你們那裡並不是徒然的。

2.我們從前在腓立比被害受辱，這是你們知道的；然而還是靠我們的神放開膽量，在大爭戰中把神的福音傳給你們。

3.我們的勸勉不是出於錯誤，不是出於污穢，也不是用詭詐。

4.但神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。

5.因為我們從來沒有用過諂媚的話，這是你們知道的；也沒有藏著貪心，這是神可以作見證的。

6.我們作基督的使徒，雖然可以叫人尊重，卻沒有向你們或向別人求榮耀；

7.只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。

8.我們既是這樣愛你們，不但願意將神的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。

帖撒羅尼迦是保羅親手建立的教會，但逗留了三個主日就因逼迫離開了，留下剛信主的教會。他寫信給他們，鼓勵他們在大爭中專一牧養，因為最後可以帶到主面前的是牧養的果子。帖撒羅尼迦的反對者在逼走保羅之後，可能繼續毀謗使徒，將他們與推銷宗教謀生的巡迴教師相提並論，藉以徹底剷除福音的影響。因此，保羅必須為「神的福音」辯護。依經文進度，以下我們概分兩段略作分享：

一.使徒靠神受苦、傳神的福音（帖前二1-5）

保羅述說自己是在大爭戰中把福音傳給他們。他因看見馬其頓的異象，被神帶領前往歐洲宣教。第一站是腓立比，他在那裡傳道趕鬼，並被抓進牢獄中，然而卻帶了獄卒全家信主。我們看見保羅在第一站已面對攻擊和爭戰，然而監獄卻成為他的講台。第二站就是帖撒羅尼迦，雖然帶了些許人信主，卻引來全城的暴動。猶太人到耶孫家要抓保羅，找不著就帶走了耶孫，整個帖撒羅尼迦的猶太人都起來追殺保羅，於是僅建立數週的帖撒羅尼迦教會就將保羅送走，他就前往庇哩亞。當他在庇哩亞傳道的消息傳到帖撒羅尼迦的猶太人耳中，他們又起來往庇哩亞搧惑暴動，於是保羅就從庇哩亞往雅典去。保羅整個歐洲佈道充滿暴動，並面對許多攻擊和牢獄之苦。縱然面對這麼大的暴動攻擊，保羅還是放開膽量，在大爭戰中傳福音給他們，我們看見傳福音的代價。

保羅在大爭戰中仍把福音傳開，今天我們面對一些福音限制環境，是否更要這樣傳道。我們看見保羅怎樣把福音傳到庇哩亞和帖撒羅尼迦，心裡也很感動，他勸勉帖撒羅尼迦教會。如果我們為了「討人喜歡的喜歡」(帖前二4)而傳福音，只看重效果和聽眾的反應，就會有意無意地扭曲福音的內容，把福音變成迎合人的心靈雞湯。但「神的福音」（帖前二2）乃是神在萬世之前定意的救贖計劃，不是為了「討人喜歡的喜歡」，不是可以與時俱進、因地制宜的理論，因此我們必須「照樣講」(帖前二4)，不管人愛不愛聽，都要「討那察驗我們心的神喜歡」(帖前二4)。 「驗中」指測試之後加以承認，保羅是被神試驗過託付以責任的。使徒們的方法不是「用詭詐」，乃是「從來沒有用過諂媚的話」（帖前二5）、「也沒有藏貪心」（帖前二5）。保羅沒有使用諂媚的話，這種話通常用來掩飾貪心。在貪婪和野心取得控制權的情況下，隨之而來的是無數腐敗，整個人開始追求虛榮，甚至導致整個教會事工腐敗的兩個根源。人若按自以為義去行，他既不認識基督，又怎能傳揚「神的福音」呢？

二.使徒像母親哺乳孩子（帖前二6-8）

保羅所做的一切都不是為了自己，甚至願意為帖撒羅尼迦教會捨命。當我們面對攻擊，我們要知道我們是為了甚麼去傳福音和牧養，我們的託付、異像是重要的。另一方面，我們的品格也很重要，我們不可有貪心，也不要求別人尊重自己。傳道人對信徒的態度若是「存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子」（帖前二7），就不會介意不被「尊重」，也不會向人「求榮耀」；因為母親不會傷害孩子。我們不用諂媚、討人喜歡的話，而是按著神的託付直說。

作牧者的必須謹記，我們雖有神的教會給予牧養的權柄，但這不是叫我們用這權柄來貪心和求榮耀。即便接受別人的饋贈和敬重，也要有智慧，過份貴重的東西，要看情況才收，更不可主動要求別人送贈。教會中也有些富裕的肢體家人，然而，卻不需要特別抽空與他們建立關係。我們凡事都要適度、自然、有智慧和有條理。傳福音不是速成的，生命與信息、捨己與傳道不可分割。我們作牧者的千萬不能貪心，要清清潔潔，對神所愛的羊要拿起父親、母親的權柄愛他們，把全備的福音傳給他們。

保羅像乳母一樣乳養自己的孩子，一心為自己的孩子付出。雖然帖撒羅尼迦信徒中有些人指控保羅，說他的服事目的是為了滿足一己私慾；但是保羅對帖撒羅尼迦基督徒別無所求，不過希望他們能記住保羅在他們中間怎樣存心溫柔地服事他們。有句話這樣講，人們不在乎你知道多少，除非他們知道你有多在乎他們。保羅把自己的關心和知識都給了帖撒羅尼迦的信徒。一個牧師、傳道人若沒有這樣捨己的愛，就算不得「基督的使徒」（帖前二6），只是教會的一個「僱工」（參約十12-13）。我們明天繼續，以馬內利