08/17 每日靈修｜帖撒羅尼迦前書-牧者與教會

當教會在困難、困局中，最重要是弟兄姊妹能彼此相愛，大家要講鼓勵的話，彼此支持，就能夠心裡堅固，聖潔無瑕疵，連成一體，站立得穩。

帖撒羅尼迦前書–牧者與教會

出處：好消息TV 主講人：王老師

帖撒羅尼迦教會是保羅早產的教會。保羅到了帖撒羅尼迦教會開始工作才三個星期，就遭到猶太人反對迫害，保羅不得不離開剛建立的教會。 《帖撒羅尼迦前書》二章提到，在大爭戰中，我們要專一牧養，迎接主再來。雖然保羅面對很多爭戰與患難，保羅在帖撒羅尼迦被追趕到庇哩亞，再去到哥林多，但他仍然專一牧養，「如同母親乳養自己的孩子」(參帖前二7)，因為保羅知道當主耶穌再來，他要交賬。若門徒發展得好，他就滿有喜樂榮耀(參帖前二20)。繼續講述《帖撒羅尼迦前書》第三章，我們一起來聽聽王老師怎麼說

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附上音頻補充

以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:

雖然保羅在帖撒羅尼迦只有三個安息日，時間很短，卻帶來整個地方的暴動。那裡的人很忿怒，全城聳動，保羅被逼離開帖撒羅尼迦。保羅離開後，帖撒羅尼迦教會產生很多問題，一方面要面對猶太人逼迫；另一方面，那裡的人一直追著保羅不放，與他勢不兩立，務要製止保羅傳道。保羅雖然離開了那裡，但仍受到那裡的人的逼害。可見帖撒羅尼迦教會遇到的逼害很重，如果教會堅持信仰耶穌就是基督、耶穌已復活，就會受到當地猶太人很大的逼迫。所以保羅知道這教會很淒涼。上一章保羅提及他自己「好像父親待自己的兒女一樣。」( 帖前二11 ) 他真是個父親，他對帖撒羅尼迦很有父愛，因知道他們很艱難，就特別記念他們；也因為他給這教會的時間很少，所以對他們特別感到虧欠，以致為他願做的事特別多。我們先來看《帖撒羅尼迦前書》第三章經文：

帖撒羅尼迦前書第三章

1.我們既不能再忍，就願意獨自等在雅典，

2.打發我們的兄弟在基督福音上作神執事的（有古卷作：與神同工的）提摩太前去，堅固你們，並在你們所信的道上勸慰你們，

3.免得有人被諸般患難搖動。因為你們自己知道我們受患難原是命定的。

4.我們在你們那裡的時候，預先告訴你們，我們必受患難，以後果然應驗了，你們也知道。

5.為此，我既不能再忍，就打發人去，要曉得你們的信心如何，恐怕那誘惑人的到底誘惑了你們，叫我們的勞苦歸於徒然。

6.但提摩太剛才從你們那裡回來，將你們信心和愛心的好消息報給我們，又說你們常常記念我們，切切的想見我們，如同我們想見你們一樣。

7.所以弟兄們，我們在一切困苦患難之中，因著你們的信心就得了安慰。

8.你們若靠主站立得穩，我們就活了。

9.我們在神面前，因著你們甚是喜樂，為這一切喜樂，可用何等的感謝為你們報答神呢?

10.我們晝夜切切的祈求，要見你們的面，補滿你們信心的不足。

11.願神我們的父和我們的主耶穌一直引領我們到你們那裡去。

12.又願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心都能增長、充足，如同我們愛你們一樣；

13.好使你們當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候，在我們父神面前，心裡堅固，成為聖潔，無可責備。

來到《帖撒羅尼迦前書》三章，保羅和帖撒羅尼迦教會分隔的狀況持續。當我們仔細讀《使徒行傳》的時候，知道保羅在帖撒羅尼迦的時間最短。帖撒羅尼迦信徒向地方官出具的保狀只包括保羅和西拉（徒十七5-9），不包括提摩太，所以他們決定讓西拉留在庇哩亞，提摩太前去帖撒羅尼迦「堅固、勸勉」初信者，而保羅獨自前往雅典（徒十七14）。使徒們派提摩太堅固帖撒羅尼迦人的目的，是「免得有人被諸般患難搖動」(帖前三3 )。雖然這些初信者心裡早有準備(帖前三4 )，但實際面臨患難的時候，又是另外一件事。我們概分三段略作分享：

一. 不顧惜的愛(帖前三1-5)

保羅對帖撒羅尼迦教會愛到不能再忍的地步了，這章聖經有兩處地方出現「不能再忍」( 參帖前三1,5 )。保羅離開帖撒羅尼迦，去到庇哩亞，後又被逼到了雅典，因為那些猶太人不斷地追殺他。他自己一個人在雅典，見到全城都是偶像，他的心大大火熱，就在那里傳道。及後西拉和提摩太都來了，辦完事就再到哥林多。

保羅寫此信時距離建立帖撒羅尼迦教會約有一年，即是說這教會只建立了一年，卻面對著很大的逼迫。帖撒羅尼迦教會對保羅又有不同的看法，有些人因為面對逼迫，對保羅的信心動搖了，對主的信心也動搖了；有些人甚至覺得保羅是來欺騙他們的，以為保羅是出了問題而被趕走；或是得了金錢而跑了；或是甚麼不可告人的而被逼離開。保羅無論在哥林多或是在雅典，都記掛著帖撒羅尼迦教會，保羅很想回去，很想見他們，真的不能再忍了，於是就差提摩太回去。提摩太是保羅的得力助手，也是保羅的代表，他很需要提摩太，但他仍然差提摩太回去，原因有三個：

(1)「不能再忍」(帖前三1)

保羅很想提摩太回去堅固他們的信心和勸慰他們。保羅及同工知道帖撒羅尼迦教會他們的信心出現了問題，他們對保羅很有意見。他們忘了是他們叫保羅走的，其實保羅願意留在那裡，甚至死在那裡，但有弟兄姊妹勸他走，保羅就走了。然而走了以後，有人卻說保羅一定是騙了些金錢而離開。他們的信心動搖了，對主耶穌復活的信心也動搖了。

(2) 「受患難原是命定的。」(帖前三3)

表明保羅在帶他們信主的時候，已經對「受患難」的問題有過清楚的教導，現在只是提醒他們。保羅想去堅固他們，免得他們被患難動搖。

(3) 「我既不能再忍」(帖前三5)

保羅不能再忍了，因為他很擔心那些人誘惑了他們，動搖了他們的信心。如果魔鬼真的會誘惑了他們，保羅傳福音給他們，並建立教會的勞苦就歸於徒然。他想到仇敵在帖撒羅尼迦教會的工作，而他自己又不能回去，所以不能再忍，就差提摩太回去。這是父親的愛！他犧牲自己，擺上自己的助手，讓提摩太回去，其實在雅典保羅很需要提摩太協助他佈道。作為父親，保羅很有愛，愛到一個地步他不能再忍。

二.喜樂感謝( 帖前三6-10 )

提摩太從帖撒羅尼迦回來，報告了好消息，就是他們能保持信心和愛心，又常掛念保羅。因此保羅就得了安慰( 參帖前三7 )。 「我們就活了」( 帖前三8 ) ，就是「我們就鬆一口氣」，現代的說法意思是：「我為你們很緊張，緊張到透不過氣，但是現在知道你們靠主站立得穩，我們就鬆一口氣了，並且喜樂地感恩。」

父親的心是喜樂和感謝的心，如果聽到他們不行了，就真的透不過氣來；當他聽到他們有信心、有愛心，並且能夠保持下去，與他有好的關係，他就鬆一口氣；他們靠主站立得穩，沒有被患難動搖，仍然對主有信心，相信耶穌復活，相信耶穌就是基督，保羅就得安慰了( 參帖前三7 )。如此，仇敵就不能將帖撒羅尼迦教會摧毀。

使徒保羅從提摩太收到信心和愛心的好消息，使他有何等喜樂和感謝；不過保羅知道他們的信心有破洞，需要修補，「補滿你們信心的不足。」( 帖前三10 ) 其實帖撒羅尼迦教會真有被動搖，信心有不足，他們並未完全。保羅能鬆一口氣的條件是「你們若靠主站立得穩」( 帖前三8 )。現在他們還有動搖，信心還有不足之處，需要保羅修補。不過，使徒保羅作為屬靈父親，看見他們的信心沒有想像中的差勁，有一點進步就已經很喜樂。

其實，當我們看到初信者有一點點進步，作為牧者，就應該很開心，我們不要要求他們完全。帶門徒和牧養也是如此。初信者還幼嫩，他能做到一點點，我們就為他鼓掌。看到孩子有成長就很開心，這是父親的心。

三.不住地禱告( 帖前三11-13 )

作為父親或牧者，我們要不住地為肢體禱告。 「願神我們的父，和我們的主耶穌，一直引領我們到你們那裡去。」( 帖前三11 ) ，保羅求主讓他真的見到帖撒羅尼迦的弟兄姊妹，保羅真的很掛念他們。 「又願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心，都能增長、充足，如同我們愛你們一樣。」( 帖前三12 ) ，保羅為他們禱告，叫他們能夠有彼此相愛和愛眾人的心。 「好使你們當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候，在我們父神面前，心裡堅固，成為聖潔，無可責備。」( 帖前三13 ) 當我們有相愛的心，彼此相愛和愛眾人的心增長，就能夠面對患難和仇敵的攻擊。

當教會在困難、困局中，最重要是弟兄姊妹能彼此相愛，大家不講負面的話，要講鼓勵的話，彼此支持，就能夠心裡堅固，聖潔無瑕疵，連成一體，站立得穩，不被患難和魔鬼動搖，不會歸向世界，就從世界分別出來。保羅並沒有禱告帖撒羅尼迦人的愛「如同基督愛你們一樣」，而是「如同我們愛你們一樣」。因為傳福音的人首先應該效法基督的捨己之愛，不能只說「你們要看神，不要看人」，也要有信心說「你們該效法我，像我效法基督一樣」（林前十一1）；只有讓人從自己身上看到基督，才能「不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心」（帖前一5）。

傳福音的人首先應該效法基督的捨己之愛，雖然真理是簡單的，但人心是詭詐的、生活是複雜的、仇敵是狡猾的，從知道到行道、從頭腦到心靈，還有一段漫長的距離。有些人在領人信主以後，常常陶醉在初信者「信心和愛心」的見證裡，還沒有在真理上裝備、堅固，就急急忙忙地推動他們事奉、傳福音。這種浮躁、功利的做法，既是對初信者的虧欠，也是對大使命的不忠心，只是滿足個人的虛榮心和成就感。所以，要陪伴初信者還要每天從聖經領受新的恩典，靠神的話語禱告，使心意更新而變化。阿們！我們明天繼續，以馬內利