08/23 每日靈修｜帖撒羅尼迦後書-感恩與期盼

教會在神的遮蓋里得以增長。不管什麼患難臨到，只要有神的「恩惠、平安」遮蓋，便能勝過患難。

帖撒羅尼迦後書–感恩與期盼

出處：好消息TV 主講人：王老師

帖撒羅尼迦前、後書是保羅早期的書信，甚至比福音書的成書還要早。福音書記載耶穌的生平事蹟和教訓，因為第一代使徒逐一離世，教會有需要把耶穌的言行記載和組織下來。但這些故事和教訓早已在地中海的教會廣泛流傳。然而，福音書還未成書之前，保羅已開始寫他的書信。繼續「感恩與期盼」，經文進度《帖撒羅尼迦後書》一章，我們一起先來聽聽王老師怎麼說

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附上音頻補充

以下文字非完全視頻內容，僅做粗略分享:

《帖撒羅尼迦後書》的原文是希臘文，又被稱為「給帖撒羅尼迦人的第二封信Second Epistle to the Thessalonians」。帖撒羅尼迦後書一章1節指出帖撒羅尼迦後書的作者是使徒保羅，帖撒羅尼迦後書的信首問安與帖撒羅尼迦前書幾乎一樣，這是因為兩封信寫信時間差異不大的緣故。先來讀《帖撒羅尼迦後書》一章的經文：

帖撒羅尼迦後書第一章

1.保羅、西拉、提摩太寫信給帖撒羅尼迦在神我們的父與主耶穌基督裡的教會。

2.願恩惠、平安從父神和主耶穌基督歸與你們！

3.弟兄們，我們該為你們常常感謝神，這本是合宜的；因你們的信心格外增長，並且你們眾人彼此相愛的心也都充足。

4.甚至我們在神的各教會里為你們誇口，都因你們在所受的一切逼迫患難中，仍舊存忍耐和信心。

5.這正是神公義判斷的明證，叫你們可算配得神的國；你們就是為這國受苦。

6.神既是公義的，就必將患難報應那加患難給你們的人；

7.也必使你們這受患難的人與我們同得平安。那時，主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現，

8.要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。

9.他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光。

10.這正是主降臨、要在他聖徒的身上得榮耀，又在一切信的人身上顯為希奇的那日子。 （我們對你們作的見證，你們也信了。）

11.因此，我們常為你們禱告，願我們的神看你們配得過所蒙的召，又用大能成就你們一切所羨慕的良善和一切因信心所做的工夫；

12.叫我們主耶穌的名在你們身上得榮耀，你們也在他身上得榮耀，都照著我們的神並主耶穌基督的恩。

帖撒羅尼迦教會是一間不斷進步的教會，保羅在帖撒羅尼迦前書一再說到要「補你們信心、愛心的不足」，在保羅的眼裡，帖撒羅尼迦教會是有信心、有愛心的教會，但卻是不足，然而，到了後書，保羅為他們感謝，稱讚他們。當保羅不斷的為「分堂」禱告，我們看到他牧養的教會就不斷的增長，「不斷增長」是帖撒羅尼迦教會最可貴的地方。我們概略做以下四點分享：

一.在神的遮蓋中有恩惠平安(帖後一1-2)

「在神我們的父與主耶穌基督裡的教會」(帖後一1) 。這裡的「教會」不是指一座建築物的教會。當時，帖撒羅尼迦教會有好幾個會堂。猶太人信了主會被趕出會堂，而那些生活條件較優厚的信徒，會接待他們在家中聚會。所以，保羅的書信會在各家傳閱，也有人抄錄保存下來，在聚會中不斷讀保羅的書信。

「願恩惠、平安從父神和主耶穌基督歸與你們！」(帖後一2)這些聽起來很熟悉的問安，正是帖撒羅尼迦教會最需要的話。教會在神的遮蓋里得以增長。不管什麼患難臨到，只要有神的「恩惠、平安」遮蓋，便能勝過患難。 「恩惠」不是在日常生活中能得到的事，是超越人所期待的。他們在患難中特別需要「平安」。保羅祝福神的「恩惠、平安」臨到他們，儘管教會面對逼迫，卻仍安穩在「父神和主耶穌基督」的遮蓋之下。

二.教會要存著忍耐和信心(帖後一3-4)

「我們該為你們常常感謝神」(帖後一3)他們在患難中體會神的「恩惠、平安」，並聖靈與他們同在，他們的「信心格外增長」(帖後一3)，並能「充足」的「彼此相愛」(帖後一3)。那些在患難中不能彼此相愛的信徒，孤軍作戰，很快失落信心，但「信心」和「愛」能使人承受患難。

「仍舊存忍耐和信心。」(帖後一4)「忍耐」是聖靈所結的果子(參弗5:22)。人的忍耐是有限的，所以要依靠聖靈。忍耐是一種愛心的「投資」。教會盼望當主再來，一切都會改變，所以便忍耐到底。教會從神得著恩惠和平安，但亦要存忍耐和信心，方能經得起患難和逼迫。一般人對於「逼迫患難」(帖後一4)的反應，是逃避和抱怨，但這些初信者卻「仍舊存忍耐和信心」，正如保羅在前書中為他們心裡堅固的禱告（帖前三13 ）。 「受」的原文是現在式，表明這些患難並非過去，他們正在受患難。

三.與保羅同得平安(帖後一5-9)

《帖撒羅尼迦後書》一章5-9節解釋「神公義判斷」最終將如何實現，包括兩個方面：一面是消極的，要報應那加患難給信徒的人；另一面是積極的，要使受患難的信徒得著安息。 「這正是神公義判斷的明證，叫你們可算配得神的國；」(帖後一5)他們甘願「為這國受苦」，因為知道基督快來。 「必使你們這受患難的人與我們同得平安。」(帖後一7)保羅非常清楚這是一個平安的福音，因內心那份超然的平安和信靠，保羅能夠在逼迫中繼續傳福音。因此，保羅跟帖撒羅尼迦教會說，「使你們這受患難的人與我們同得平安。」對於那些「不認識神」的人，「他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光。」(帖後一9) 。所以正在患難中忍耐的帖撒羅尼迦初信者，也包括歷世歷代每個「在所受的一切逼迫患難中，仍舊存忍耐和信心」的信徒。

四.與基督同得榮耀(帖後一10-12)

「這正是主降臨、要在他聖徒的身上得榮耀」(帖後一10)現在，他們與保羅同得平安，但當主再來，他們要與主同得榮耀。在患難的人身上，主要顯出祂的榮耀。在大患難中，他們確信主必快來。然而，沒有人明確知道主在哪一天回來。耶穌說：這日子連「子也不知道，惟獨父知道」（參太24:26）。但主再來是可以估計的，「顯為希奇」就是令人期待的意思。

「願我們的神看你們配得過所蒙的召」(帖後一11) ，「召」就是信耶穌，從世界分別出來，進入子光明國里的召命。 「配得過所蒙的召」就是為這召命付上代價，在一切患難中仍持守信仰和愛弟兄姊妹。他們「羨慕」得著基督的「良善」，透過父神去「用大能成就」。 「良善」也是聖靈所結的果子(參弗5:22)，「大能」是指聖靈的能力。我們要渴慕，才會結出「良善」這聖靈果子。今天，我們都要渴慕得著聖靈的九個果子！神人之間彼此得榮耀，這是主耶穌在地上作人子的榜樣（約十三31），是「照著我們的神並主耶穌基督的恩」（帖後一12）。

作為基督徒，我們生命中仍然會有很多患難逼迫，這些都在預料之內。但我們會希望事事順利，而神也這樣應許我們，其實這個亨通順利的應許是有先決條件的。生命不是一個魔法而是需要經過磨練，在我們各人身上，能看出耶穌基督的榮耀，是從火的試煉而來的，是保羅晝夜為帖撒羅尼迦禱告而成就的，是父神用大能所成就的工夫。不但是我們得著基督的榮耀，基督也因著我們而得榮耀。阿們！我們明天繼續，以馬內利