關心神所關心的，祂會讓我們飽足蒙恩，讓我們所做的一切皆蒙福
哈該書 –哈該書（二）
出處：好消息TV 主講人：金老師
《哈該書》的作者是先知哈該，他是猶大被擄回歸之後第一位發表預言的先知。先知哈該的時代約莫是波斯王古列(居魯士二世)元年七月，被擄巴比倫的猶大王約雅斤（即耶哥尼雅）的孫子（代上三17）所羅巴伯帶領四萬多被擄百姓的後裔回到耶路撒冷（拉二1~三1），第二年二月聖殿奠基（拉三8-13）。回歸的百姓一時信心滿滿、熱情高漲，但心中所倚仗的，實際上是古列王的勢力（拉四3）。我們再來聽聽金老師怎麼說
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附上音頻補充
以下章節按視頻介紹順序:
先前提到猶大省長所羅巴伯和大祭司約書亞是建殿工程的首腦。他們雖然已成功地重建祭壇，但建殿工作進展緩慢。於是哈該鼓勵這兩位傑出的領袖和歸回的眾人去完成這項工程。神透過先知哈該質問祂的子民：「何以你們住在豪華的房屋內，卻讓聖殿躺在廢墟中？」。聖殿是猶大人與神關係的焦點，但仍是一片荒涼。百姓沒有重建聖殿，反而努力美化自己的家。百姓越為生活打算，便越貧乏，因為他們忽略了自己的屬靈生命。同樣，我們若把神放在首位，我們的百般需要祂都會供給我們，否則，我們怎樣努力也是徒勞無功的。只顧肉體的需要，而忽略與神的關係，人只會步向滅亡。其實摩西早已預言忽略神的人會有如此下場（參申28：38－45）。
「剩下的百姓」（該一12）指被擄回歸的百姓（賽六11-13）。神在百姓中間開始的恢復工作，首先藉著先知喚醒君王和祭司，然後再喚醒眾百姓「敬畏的心」。神「激動」百姓的方法非常簡單，就是一句「我與你們同在」（該一13節）；正如主耶穌吩咐門徒履行大使命，也就是一句「我就常與你們同在」（太二十八20）。重建聖殿的屬靈目的，就是要恢復神在地上的見證，恢復神與人同在的途徑。此時正是農忙季節，但百姓卻沒有以工作忙為理由來推脫，而是立刻以行動來悔改（該一14-15節）。
哈該書第一章
1.大利烏王第二年六月初一日，耶和華的話藉先知哈該向猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞說：
2.萬軍之耶和華如此說：這百姓說，建造耶和華殿的時候尚未來到。
3.那時耶和華的話臨到先知哈該說：
4.這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎?
5.現在萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。
6.你們撒的種多，收的卻少；你們吃，卻不得飽；喝，卻不得足；穿衣服，卻不得暖；得工錢的，將工錢裝在破漏的囊中。
7.萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。
8.你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。這是耶和華說的。
9.你們盼望多得，所得的卻少；你們收到家中，我就吹去。這是為什麼呢?因為我的殿荒涼，你們各人卻顧（原文是奔）自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的。
10.所以為你們的緣故，天就不降甘露，地也不出土產。
11.我命乾旱臨到地土、山岡、五穀、新酒，和油，並地上的出產、人民、牲畜，以及人手一切勞碌得來的。
12.那時，撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞，並剩下的百姓，都聽從耶和華─他們神的話和先知哈該奉耶和華─他們神差來所說的話；百姓也在耶和華面前存敬畏的心。
13.耶和華的使者哈該奉耶和華差遣對百姓說：耶和華說：我與你們同在。
14.耶和華激動猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞，並剩下之百姓的心，他們就來為萬軍之耶和華─他們神的殿做工。
15.這是在大利烏王第二年六月二十四日。
百姓遭外邦人敵對，灰心失意之下不但放棄建殿，連神也遺忘了。於是哈該鼓勵百姓完成建殿工作。他的言論令百姓回心轉意，重拿工具，繼續完成停頓已久的工程。神讓猶大人可以歸回重建家園、城牆、聖殿，他們卻單顧自己的事。神帶領百姓，與他們同在，他們卻不經營神的同在，不敬畏神、不清心，所以乾旱臨到土地與山岡、牲畜與人民。今天災難和疫情臨到世界，我們要反思為何神容許這一切發生，一切皆出於神，神正在做什麼？我們該如何跟隨神？
神在地上做工，所要得著的不是那些眼見的事物，而是藉著那些眼見的事物來得著人。在今天的艱難中，各人要省察自己是否成為一個清心的人，是百分百以神的心意為自己的心意，還是只顧自己。當我們重新把優次調校正確，關心神所關心的，祂會讓我們飽足蒙恩，讓我們所做的一切皆蒙福，所得的超過自己所能賺取的。我們明天繼續，以馬內利
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