08/26 每日靈修｜出埃及記(廿四) 耶和華的逾越節

以色列全民都必須守逾越節，紀念神的救贖。從這種意義上來講，逾越節對基督徒而言有更深刻的意義，你不可能是神子民的一員，卻不守神的節期。

出埃及記  (廿四) 耶和華的逾越節

出處：好消息TV 主講人：賴老師

讀出埃及記的前面幾章，大家是不是覺得特別過癮？ 獨一真神的代表摩西和亞倫與埃及、世界各種偶像的代表法老全面開戰，神降九災到埃及全地：埃及人敬拜尼羅河、土地、蝗蟲、牛、天氣之神、多產之神、太陽神，耶和華神所降的災禍讓埃及人明白他們平日所敬拜的這些偶像通通都不能保佑他們。 然而埃及最大的神是法老。 最後一災，也就是第十災，殺長子之災，埃及全地的長子必死。 《出埃及記》十二章是整捲書最長的篇幅，接著我們研讀的經文進度是《出埃及記》十二章1-51節，我們一起來聽聽賴老師的分享

視頻

附上音頻補充

以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:

在舊約時代，神悅納人預表式的獻祭。我們自己救贖不了自己，得救贖需要羔羊的代贖。在主耶穌被釘十字架犧牲以前，神悅納牲畜代替罪人受死，贖回人的生命。耶穌來了以後，以自己無罪的生命代替我們犯罪的生命，擔當了人因罪所當受的刑罰。祂救贖我們脫離罪的權勢，使我們與神和好。因為耶穌基督死在十字架上，已經救贖了我們，替我們付出贖價，人只要信靠祂，就能領受祂所賜的永生。祂既然付清了人的罪債，就潔淨了我們的心，使人與神和好了(參多二14；來九13-15)。按影片的經文進度《出埃及記》十二章1-51節，我們先來看以下經文：

出埃及記 十二章

1.耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說：

2.你們要以本月為正月，為一年之首。

3.你們吩咐以色列全會眾說：本月初十日，各人要按著父家取羊羔，一家一隻。

4.若是一家的人太少，吃不了一隻羊羔，本人就要和他隔壁的鄰舍共取一隻。你們預備羊羔，要按著人數和飯量計算。

5.要無殘疾、一歲的公羊羔，你們或從綿羊裡取，或從山羊裡取，都可以。

6.要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。

7.各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。

8.當夜要吃羔羊的肉；用火烤了，與無酵餅和苦菜同吃。

9.不可吃生的，斷不可吃水煮的，要帶著頭、腿、五髒，用火烤了吃。

10.不可剩下一點留到早晨；若留到早晨，要用火燒了。

11.你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃；這是耶和華的逾越節。

12.因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。

13.這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去。我殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上要滅你們。

14.你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。

15.你們要吃無酵餅七日。頭一日要把酵從你們各家中除去；因為從頭一日起，到第七日為止，凡吃有酵之餅的，必從以色列中剪除。

16.頭一日你們當有聖會，第七日也當有聖會。這兩日之內，除了預備各人所要吃的以外，無論何工都不可做。

17.你們要守無酵節，因為我正當這日把你們的軍隊從埃及地領出來。所以，你們要守這日，作為世世代代永遠的定例。

18.從正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你們要吃無酵餅。

19.在你們各家中，七日之內不可有酵；因為凡吃有酵之物的，無論是寄居的，是本地的，必從以色列的會中剪除。

20.有酵的物，你們都不可吃；在你們一切住處要吃無酵餅。

21.於是，摩西召了以色列的眾長老來，對他們說：你們要按著家口取出羊羔，把這逾越節的羊羔宰了。

22.拿一把牛膝草，沾盆裡的血，打在門楣上和左右的門框上。你們誰也不可出自己的房門，直到早晨。

23.因為耶和華要巡行擊殺埃及人，他看見血在門楣上和左右的門框上，就必越過那門，不容滅命的進你們的房屋，擊殺你們。

24.這例，你們要守著，作為你們和你們子孫永遠的定例。

25.日後，你們到了耶和華按著所應許賜給你們的那地，就要守這禮。

26.你們的兒女問你們說：行這禮是什麼意思?

27.你們就說：這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候，他殺死埃及人，越過以色列人的房屋，救了我們各家。於是百姓低頭下拜。

28.耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫，以色列人就怎樣行。

29.到了半夜，耶和華把埃及地所有的長子，就是從坐寶座的法老，直到被擄囚在監里之人的長子，以及一切頭生的牲畜，盡都殺了。

30.法老和一切臣僕，並埃及眾人，夜間都起來了。在埃及有大哀號，無一家不死一個人的。

31.夜間，法老召了摩西、亞倫來，說：起來！連你們帶以色列人，從我百姓中出去，依你們所說的，去事奉耶和華吧！

32.也依你們所說的，連羊群牛群帶著走吧！並要為我祝福。

33.埃及人催促百姓，打發他們快快出離那地，因為埃及人說：我們都要死了。

34.百姓就拿著沒有酵的生面，把摶面盆包在衣服中，扛在肩頭上。

35.以色列人照摩西的話行，向埃及人要金器、銀器，衣裳。

36.耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人給他們所要的。他們就把埃及人的財物奪走了。

37.以色列人從蘭塞起行，往疏割去；除了婦人孩子，步行的男人約有六十萬。

38.又有許多閒雜人，並有羊群牛群，和他們一同上去。

39.他們用埃及帶出來的生麵烤成無酵餅。這生面原沒有發起；因為他們被催逼離開埃及，不能耽延，也沒有為自己預備什麼食物。

40.以色列人住在埃及共有四百三十年。

41.正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。

42.這夜是耶和華的夜；因耶和華領他們出了埃及地，所以當向耶和華謹守，是以色列眾人世世代代該謹守的。

43.耶和華對摩西、亞倫說：逾越節的例是這樣：外邦人都不可吃這隻羔羊。

44.但各人用銀子買的奴僕，既受了割禮就可以吃。

45.寄居的和僱工人都不可吃。

46.應當在一個房子裡吃；不可把一點肉從房子裡帶到外頭去。羊羔的骨頭一根也不可折斷。

47.以色列全會眾都要守這禮。

48.若有外人寄居在你們中間，願向耶和華守逾越節，他所有的男子務要受割禮，然後才容他前來遵守，他也就像本地人一樣；但未受割禮的，都不可吃這羊羔。

49.本地人和寄居在你們中間的外人同歸一例。

50.耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫，以色列眾人就怎樣行了。

51.正當那日，耶和華將以色列人按著他們的軍隊，從埃及地領出來。

「所有的長子，以及一切頭生的牲畜，都必死」(參出十一5)，殺長子之災是神對埃及最後的審判。 神為以色列人預備了逃脫這個審判的辦法，那就是逾越節的救贖。 盼望我們讀完今天的經文之後，明白神如何透過逾越節的羔羊拯救以色列人。 也明白神如何透過羔羊耶穌基督來救贖所有相信的人。 並立定心志，除去心中的罪，活在羔羊寶血的遮蓋之下，得著羔羊的生命。我們略做以下分述：

一. 逾越節和除酵節的條例(出十二1-28)

神在施行最後一次擊打之前，「在埃及地」(出十二1)頒布了逾越節的條例，以後到西乃山(參利廿三1-44)還會重申。當時以色列人採用埃及的太陽曆，現在神把「一年之首」(出十二2)改在現代陽曆的三、四月、春分（Spring Equinox）之後的第一個新月，表明出埃及是神百姓新的開始，一切都在神面前更新了。 「按著父家」(出十二3)，指以家庭為單位。 「你們預備羊羔，要按著人數和飯量計算」(出十二4)，神希望獻上的祭物，不可糟蹋浪費，為珍貴之物。羊羔必須是「無殘疾、一歲的公羊羔」(出十二5)，獻給耶和華神的祭物必須像羊羔一樣完美無瑕疵。 「正月十四日」(出十二6)，是新年之後的兩個七天，第一個七天可能代表神在創造裡的安息，第二個七天可能代表神在救贖裡的安息。 「在黃昏的時候」(出十二6)，意指太陽開始下降到日落之間，約莫是下午三至五點，以表一切漸漸深陷黑暗之中；黃昏就是黑暗沒有來臨以前，貌似深陷我們罪與死的暮色中。

「塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上」(出十二7)，無論何人或牲畜在逾越節整個晚上都不可以出門，因為離開屋子出去外面，就在記號之外了。耶和華神在降災那天晚上巡行埃及的時候，只要看見家門上有這個完整的記號就會越過去，滅命的天使就不會進屋子裡去，裡面的人和動物就沒事了。所以這裡很清楚，巡行的是神，執行擊殺命令的是滅命的天使。所有的長老要回到各個家族去宣布這件事，他們每個家庭都必須馬上派人出去收集牛膝草。以色列人過去每天都要出去找草做磚，所以找牛膝草這件事並不困難。

「你們要守無酵節，因為我正當這天把你們的軍隊從埃及地領出來」(出十二17)，「無酵節」又名「除酵節」在逾越節之後舉行，為期七天。 「你們要守著，作為你們和你們子孫永遠的定例」(出十二24)，這個逾越節的規定是神親自設立的，以色列人世世代代要把守節的來龍去脈一直傳下去，讓後代子孫都能明白。而他們以後每年也要守這個節，聖經也是這樣的記載(參民九1-4)。

二. 以色列人出埃及(出十二29-51)

「在埃及有大哀號」(出十二30)，在埃及有兩種結果、兩種家庭經歷了逾越節，一種家庭因順服神而得救(參出十二21-27)，另一種家庭則因不順服神而滅亡。當第十災審判臨到時，埃及百姓每家死一個人，頭生的牲畜也遭殃。法老已經宣告不再見摩西(參出十28)，現在卻顧不得不放下面子，主動「夜間，法老召了摩西、亞倫來」(出十二31)，因為他現在已經認識「耶和華是誰」(參出五2)了，不敢再講條件了。這位自認為是至高的太陽神之子的法老，竟然要求摩西「為我祝福」(出十二31)。埃及最大的神太陽神法老也不能保護他們，法老的長子也是太陽神化身，也無法保護自己；但神的百姓以色列人蒙保護。 「百姓就拿著沒有酵的生面，把摶面盆包在衣服中，扛在肩頭上」(出十二34)，軍隊帶著無酵麵，就是要聖潔，並把埃及人的金、銀帶走。現在他們全然得勝，本來是作奴隸的。埃及在災難中受審判，但是神的百姓蒙福的，當災殃臨到，依舊經歷神的祝福和保守的神蹟。

「正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊從埃及地出來了」(出十二41)，這裡是第二次提到「軍隊」這個字。值得注意的是，在他們最初蒙拯救出埃及之後，神就呼召他們要成為一支「無酵」的隊伍(詳出十二17)，從象徵意義上來說，他們蒙召是要在神面前追求道德純潔的生活。 「這夜是耶和華的夜」(出十二42)，因為神當晚整夜做工，爭戰得勝。 「羊羔的骨頭一根也不可折斷」(出十二46)，逾越節羊羔的骨頭一根也不可折斷。這裡預示的是耶穌——最終的逾越節羔羊。雖然祂被釘在十字架上，卻沒有一根骨頭折斷(參約十九31-36)。以色列全民都必須守逾越節，紀念神的救贖。從這種意義上來講，逾越節對基督徒而言有更深刻的意義，你不可能是神子民的一員，卻不守神的節期。

「以色列眾人就怎樣行了」(出十二50)，現在神擦去以色列人的眼淚，除掉他們奴僕的羞辱，拯救他們脫離法老的捆綁迫害，也因著羔羊的血讓他們避開滅命的天使，他們終於等到了神的救恩，所以就坦然無懼歡喜快樂地出發離開埃及。 「耶和華將以色列人按著他們的軍隊，從埃及地領出來」(出十二51)，以色列人按家族、宗室、支派秩序井然地離開埃及，他們不是一群逃跑的奴隸，而是「耶和華的軍隊」。他們有割禮的記號，就是軍隊的記號。以色列人讓神帶領前行，一個新的開始，是支取主耶穌寶血大能。我們應常在神面省察認罪，讓主帶領我們作的祂的軍隊！

《出埃及記》在摩西五經中被譽為「救贖之書」。 很明顯，這本書記載的就是以色列百姓如何被救贖。 但是神為什麼要救贖以色列人呢？ 只是為了履行祂自己與亞伯拉罕的約嗎？ 當然不完全是。 神在歷史中一步一步顯明自己的計劃。 領以色列人出埃及，神要建立一個屬於自己的國度。而在神的國度中，神是我們的王，我們順服於神的帶領和管教，遵守神的一切律例、典章、教訓，靠著神所賜的一切屬靈兵器，為主爭戰。阿們! 我們明天繼續，以馬內利

天天以神的話為靈命的糧食

日日以神的道為行為的準章

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