縱使目前面對的環境艱難，但神告訴我們要看重神的同在
哈該書 –哈該書（四）
出處：好消息TV 主講人：金老師
《哈該書》來到最後一講，到了九月二十四日，上一章末的記錄日期是六月二十四日，即百姓起來重建聖殿三個月之後，神命令他們去問祭司弄清楚一件事，那什麼事呢? 但他們須明白，自己的罪不會因參與殿內的工作而得蒙潔淨，只有悔改順服才能把罪洗淨。如果我們不糾正錯誤的態度和行為，或繼續和罪人保持密切關係，我們聖潔的靈命就會受沾污，得不著聖靈的能力，也無法過聖潔的生活。我們一起來聽聽金老師怎麼說
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附上音頻補充
以下篇幅按視頻介紹順序:
百姓還沒有完全跟上神的心意，所以神藉著先知第三次向祭司和百姓說話。先知哈該向祭司和百姓說聖殿荒廢以來，獻在祭壇上的供物一直都是不潔的。聖潔是不會傳播的，因為每人都要對付自己的生命，但是污穢卻可以傳染。神直接指出百姓中有部份人不是聖潔的，以致建殿中他們做得越多污染越嚴重，這是神要強調聖潔和污穢的重點，故此說：「這民這國，在我面前也是如此；他們手下的各樣工作都是如此；他們在壇上所獻的也是如此。」(該二14)我們既要做神的工，就必須聖潔地做，從一開始的想法及至過程都必須清清潔潔的；倘若過程是不合神心意的，那麼結果也是不合神心意的。所以我們一方面要剛強做主工，另一方面也要有聖潔的生命。
今天，許多不肯順服神的信徒也常在「各樣工作上」（該二17節）遭受「旱風、黴爛、冰雹攻擊」，也像當年的百姓一樣無知地「仍不歸向」神。我們若不肯順著聖靈而行，神也會任憑我們先白白受苦許多年，然後才點醒我們。接著，神吩咐百姓要追想，此日以前耶和華的殿沒有一塊石頭壘在石頭上的光景。神提醒百姓追想從六月二十四日起至立耶和華殿根基的日子，倉裡是否都沒有儲存？但從今日起，神必賜福與他們(參v.18-19)。當人看重神的事，神就同在，當人聖潔地事奉神時，神的祝福就會臨到。最後，神對所羅巴伯說話，對所羅巴伯別具深意。因為神曾對所羅巴伯的爺爺約雅斤說，要把他帶印的戒指摘下來，但當所羅巴伯奉神的名來重建聖殿時，神就對他說「以你為印」，即把戒指戴到他手上，使他有權柄。因為神揀選了他來執行神的計劃，而且不只用他，也包括他的後代。
哈該書第二章 10-23
10.大利烏王第二年九月二十四日，耶和華的話臨到先知哈該說：
11.萬軍之耶和華如此說：你要向祭司問律法，
12.說：若有人用衣襟兜聖肉，這衣襟挨著餅，或湯，或酒，或油，或別的食物，便算為聖嗎?祭司說：不算為聖。
13.哈該又說：若有人因摸死屍染了污穢，然後挨著這些物的哪一樣，這物算污穢嗎?祭司說：必算污穢。
14.於是哈該說：耶和華說：這民這國，在我面前也是如此；他們手下的各樣工作都是如此；他們在壇上所獻的也是如此。
15.現在你們要追想，此日以前，耶和華的殿沒有一塊石頭壘在石頭上的光景。
16.在那一切日子，有人來到谷堆，想得二十鬥，只得了十鬥。有人來到酒池，想得五十桶，只得了二十桶。
17.在你們手下的各樣工作上，我以旱風、黴爛、冰雹攻擊你們，你們仍不歸向我。這是耶和華說的。
18.你們要追想此日以前，就是從這九月二十四日起，追想到立耶和華殿根基的日子。
19.倉裡有穀種嗎?葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹都沒有結果子。從今日起，我必賜福與你們。
20.這月二十四日，耶和華的話二次臨到哈該說：
21.你要告訴猶大省長所羅巴伯說：我必震動天地。
22.我必傾覆列國的寶座，除滅列邦的勢力，並傾覆戰車和坐在其上的。馬必跌倒，騎馬的敗落，各人被弟兄的刀所殺。
23.萬軍之耶和華說：我僕人撒拉鐵的兒子所羅巴伯啊，到那日，我必以你為印，因我揀選了你。這是萬軍之耶和華說的。
所羅巴伯即預表耶穌起來重建聖殿，因為在耶穌基督的家譜裡，祂道成肉身是所羅巴伯的後裔(太一12-13)。神揀選了所羅巴伯，同時也揀選了祂腰中的耶穌基督！當憑著熱心、倚靠勢力為神做工的百姓難以為繼的時候，神一面「震動天地」、改變環境，一面發表四次信息、改變人心。聖靈把這一段歷史擺在聖經裡，讓我們能透過歷史的事實、看見屬靈的真相，讓我們的眼光能越過人的工作和時代環境，看到神在一切之上的護理，因此在一切的屬靈建造上都能順服神做工的法則：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事」（亞四6）。
縱使目前面對的環境艱難，但神藉著先知哈該告訴我們要看重神的殿(神的同在)，委身在其中並且剛強聖潔，進入神的計劃中，我們的事奉必會大蒙保守。以馬內利
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