「撒迦利亞」這個名字希伯來的意思是「耶和華記念」。
撒迦利亞書–背景和悔改的呼籲
出處：好消息TV 主講人：金老師
《撒迦利亞書》被放在《哈該書》之後。神藉著《哈該書》宣告重建聖殿的時間已到（亞一2），百姓應當憑信心恢復重建工程，跟上神重建的計劃；又藉著《撒迦利亞書》宣告神將怎樣預備建殿的環境、怎樣把這殿帶進榮耀之中。我們再來聽聽金老師怎麼說
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以下章節按視頻介紹順序:
《撒迦利亞書》的希伯來名是「撒迦利亞זכריה / Z'kharyah」，是《十二先知書》（תרי עשר / Trei Asar）中的第十一篇。 「撒迦利亞」這個名字的意思是「耶和華記念」。這個書名非常貼切，因為本書的信息，就是萬軍之耶和華記念與祂立約的百姓，要轉向他們（亞一3）、重建他們，一直把他們領進榮耀的「那日」（亞十四9）裡去。
傳統認為，《撒迦利亞書》的作者是先知撒迦利亞，他是猶大被擄回歸之後第二位發表預言的先知，很可能是一位祭司的族長。 《哈該書》就像一位工匠，搭起了聖殿的架構；而《撒迦利亞書》則像一位藝術家，為聖殿加上華美的裝飾，讓我們得見神榮耀的「那日」（亞十四20）。 「大流士王第二年八月」（亞一1），始於陽曆主前520年10月底。此時第一批百姓回歸已經過了19年，聖殿奠基已經過了18年，但卻仍未建成。這時，神同時興起哈該和撒迦利亞兩位先知，一起作神話語的出口。
撒迦利亞書第一章 1-6
1.大利烏王第二年八月，耶和華的話臨到易多的孫子、比利家的兒子先知撒迦利亞，說：
2.耶和華曾向你們列祖大大發怒。
3.所以你要對以色列人說，萬軍之耶和華如此說：你們要轉向我，我就轉向你們。這是萬軍之耶和華說的。
4.不要效法你們列祖。從前的先知呼叫他們說，萬軍之耶和華如此說：你們要回頭離開你們的惡道惡行。他們卻不聽，也不順從我。這是耶和華說的。
5.你們的列祖在哪裡呢?那些先知能永遠存活嗎?
6.只是我的言語和律例，就是所吩咐我僕人眾先知的，豈不臨到你們列祖嗎?他們就回頭，說：萬軍之耶和華定意按我們的行動作為向我們怎樣行，他已照樣行了。
《撒迦利亞書》第一章1-6主要的內容是神對以色列人悔改的呼籲。 「八月」在猶太歷中被稱為「瑪西班月Cheshvan」，是住棚節之後開始耕耘、播種的季節。 「易多」可能是被擄回歸的祭司（尼十二4），撒迦利亞很可能是易多族的祭司族長（尼十二6）。 「列祖」指被擄之前的百姓，神首先讓百姓回想「列祖」悖逆的結局，從歷史中學到教訓。先知和他們傳道的對像都是會死的，但神的話語卻是永存的。證明這些話永存的，就是這些話在百姓列祖身上的應驗。因此，百姓應當從歷史中學到教訓，讓神的話語在心裡有準確的地位。
《撒迦利亞書》是十二卷《小先知書》中最長的一篇，前八章是重建聖殿期間發表的信息，後六章是聖殿重建後、可能是撒迦利亞晚年發表的信息。儘管前八章中充滿了異象，但後六章才是《小先知書》中最費解的部分，因為先知所啟示的信息遙指五百多年後的彌賽亞來臨，一直延續到幾千年後的新天新地。 《撒迦利亞書》在舊約書卷中最突出彌賽亞主題，是《以賽亞書》之外對彌賽亞的預言最多一卷書。在《四福音》的受苦敘述和《啟示錄》中，《撒迦利亞書》被大量引用，超過所有其他舊約書卷。因此，我們應當仔細研讀這卷書。我們明天繼續，以馬內利
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