心竅習練得通達

 

《詩篇》 68:28 以色列的能力,是神所賜的。神啊,求你堅固你為我們所成全的事。

親愛的主,謝謝你,讓我們從你的活水泉源得著新的喜樂,從我們裡面深處湧上新的泉源,我們是靠著你話語的火,你的話語帶來生命,是美好的生命,謝謝你給我們更多的啟示和亮光,帶我們進入新的層面,今天我們和在線聆聽的家人們一起敬拜,向祢獻上最崇高的讚美,禱告奉主耶穌的名,阿門!


我將你銘刻在掌上

婦人焉能忘記,她吃奶的嬰孩,或有忘記我卻不忘記你,

婦人焉能忘記,她吃奶的嬰孩,或有忘記我卻不忘記你。

看哪,我將你銘刻在我掌上,你的牆垣常在我眼前,

看哪,我將你銘刻在我掌上,我愛你,你可知道。

婦人焉能忘記,她吃奶的嬰孩,或有忘記我卻不忘記你,

婦人焉能忘記,她吃奶的嬰孩,或有忘記我卻不忘記你。

我愛你,我愛你,我愛你到永遠,

這永恆的約已將它賜給了你,我愛你到永永遠遠。

我愛你,我愛你,從亙古到永遠我愛你,

這永恆的約我賜給你,或有忘記我卻不忘記你。


 

希伯來書說:惟獨長大成人的才能吃乾糧;他們的心竅習練得通達,就能分辨好歹了。(來五14

“生命成熟”的特徵之一是具備有敏銳的觀察力。

生命成熟的人可以分別是非,辨明真相。而神為了訓練祂兒女的辨別力,往往會使用非凡的方法,有時是艱難的試煉來幫助我們長大成熟。成熟的信徒就是這樣漸漸學會如何辨別善惡。

成熟、服事神的人應該要有思辨的能力。我們常常在談信心,然而信心也往往因為被濫用,而對許多人來說失去了“生命”中真正的份量。

我們的神從來沒有要我們盲目的信心,神所求於我們的不是盲目的信心。祂要我們擁有的是以聖經為本、有清楚目標與內涵的信心。一種真正屬神的信心,因為明白而相信,而這種信心要搭配用真理知識去理解事物的洞察力。

一個成熟的基督信仰是信念與智慧的結合。

保羅告誡他在基督里至愛的兒子提摩太說:你當竭力在神面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道。(提後二15

我們若想正確地了解神的話,只有信心是不夠的,信心不會把聖經的話語咀嚼後再吐出來給你吃進去,這麼說有些粗暴,但真正的意思是,神的話是靈是糧,而這個糧是必需自己學會咀嚼和吞嚥。起初可能有小牧人在餵養你,但是,要長大成熟,就必需頭腦清楚、有洞察力,做一個善於思考的人,然後自己吃神的話,才會真實的成長。

然而,我們的許多問題都來自於懶惰,有肉體的懶惰,有靈性的懶惰懶惰的根源來自己習慣性的思考能力怠惰。

我們可以思想一下,過去我們會自己打開聖經,自己讀自己念,自己吸收信息。但是,科技的運用彷彿讓我們更便利,但也導致我們因為便利而怠惰。微信很方便,有文章就看,有語音更好,跟著听就被餵進去了。其實,我們有了便利的背後卻是養成我們的怠惰的元兇。

這不是說我們線上聽禱告詞是不對的,不然微牧也不會在這里為大家語音分享信息和禱告。

我們只是希望在線聆聽的家人們,除了聆聽之外可以再分別一些時間來思考和自己用悟性和方言來禱告。

撒但接近亞當夏娃,在他們心裡播下懷疑神話語的種子,他們沒有多加思考就直接行動。假如他們當時仔細想想撒但所說的話,就不會屈服於牠的引誘。如果他們察驗、分析過撒但的話語,結果會完全不同。

是的,原罪的根源可以追溯到思考能力的怠惰。保羅寫給哥林多教會的第二封信這樣說:

將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。

(林後十45

無法讓自己在心思上順服耶穌。歸根究底,是自己沒有操練自己的心智。

有競爭力的運動員必須鍛練體魄;認真思考的基督徒也要嚴格有紀律的鍛煉心智。達成最終目標來要榮耀、尊崇神的名。


一起禱告

親愛的主,

孩子和在線聆聽的家人們一起來到祢的面前向祢來悔改。是的主啊,我們的生命和靈性常常是充滿怠惰的,當我們的頭腦裡充斥著便利而來的知識,而不是有系統的循序漸進的吸收和思考時,茶來伸手飯來張口的結果,讓我們很難有真正的靈性成長。

主啊,我們活在21世紀的生活便利當中,也活在因著這個便利產生的怠惰惡果。

我們知道要尋求祢,卻不迫切和渴慕。我們活成了另外一種儀文的舊樣而不自知,因為我們失去了思辨的能力。

主啊,求祢恢復我們懂得思辨祢真理的能力。

把拖延和懶惰踩在腳下,為我們開啟從祢而來的啟示,請祢親自帶我到祢要我們到的層次和境界,當我們願意花時間更深的擺上,更深的尋求祢時,帶我們往祢指示的地方去。

主啊,打開我們的眼界,棄絕所有從便利而來的惰性。恢復我們靈裡的殷勤,禱告奉主耶穌的名,阿們。


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2 對“0804音频【看见荣耀/祷告火墙】心窍习练得通达”的思考

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