教會雖然是真理的柱石,但是在以弗所教會裡面竟然產生了無數出於鬼魔異端的派系, 教訓人戒葷並禁止人嫁娶。


提摩太前書魚目混珠

出處:好消息TV 主講人:杜老師

繼續要來研讀《提摩太前書》四章1-5節,《提摩太前書》第一章保羅把許米和亞歷山大交給撒旦。第二章談到女人容易被引誘。第三章則談到信徒有可能入鬼魔的網羅。第四章談到信徒落入世界裡要再被拯救。保羅提出對聖靈、邪靈的看法。我們一起來聽聽杜老師怎麼說

視頻

附上音頻補充

 

以下文字非視頻內容,僅做粗略分享:

保羅給提摩太寫信讓他負起監督以弗所教會,教會雖然是真理的柱石,但是在以弗所教會裡面竟然產生了無數出於鬼魔異端的派系, 教訓人戒葷並禁止人嫁娶。這乃是諾斯底主義(Gnnosticism) 的一種方式, 當時正在發展中, 到了後來曾遠到非常龐大的數字。這一個異端到了今日已經差不多消滅殆盡了。保羅提醒提摩太要提防異端,作神的好僕人。我們先來看《提摩太前書》四章1-5節的經文:

 

提摩太前書第四章 1-5

1.聖靈明說,在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。

2.這是因為說謊之人的假冒;這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。

3.他們禁止嫁娶,又禁戒食物(或作:又叫人戒葷),就是神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的。

4.凡神所造的物都是好的,若感謝著領受,就沒有一樣可棄的,

5.都因神的道和人的祈求成為聖潔了。

 

保羅提出一系列具體的指示,指導提摩太如何恢復被假師傅搞亂的教會秩序。需要囑咐的內容很多,《提摩太前書》四章1-5節的主題也可以說是「假師傅是說謊之人」。聖靈與邪靈是不能勉強人作事,只會在人的心思意念裡作工,從而影響人的決定。聖靈是引導提醒人依照神的方法行事。邪靈則引誘人去犯罪。保羅指出今天「鬼魔的道理」(提前四1)出現在教會裡。

 

當時的以弗所教會有很大的問題,提摩太要面對這些將要離棄真道的人,他們不是別人,而是在教會有影響力的,甚或是教會裡的教師,他們都是教會裡的重量級人物。 「這是因為說謊之人的假冒,這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。」(提前四2) 這等人在真理上似乎敬虔,但內裡卻是鬼魔的道理,是世俗的言語,他們抓住這些世俗的東西,作為執事的條件。保羅要提摩太起來,指出這些錯謬的事。禁婚禁食物的事是不對,外表的敬虔將要帶來教會的禍害,因為裡面是隨從邪靈的引誘,鬼魔的先知。這樣便需要極大的勇氣,因為是不容易去指證他們,但保羅卻要提摩太如此行,才能成為真正的領袖。

 

以弗所的假師傅「禁止嫁娶,又禁戒食物」(提前四3),「假冒」屬靈,實際上是高舉自己,「自表謙卑,苦待己身,其實在克制肉體的情慾上是毫無功效」(西二23)。保羅一針見血地指出,這些假師傅是想否定神的創造和良善。婚姻和食物都是「神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的」(提前四3),聖經從來沒有說物質和婚姻是邪惡的。相反,「凡神所造的物都是好的」(提前四4),都是美善的神所造的(創一31),既不能貪心濫用,也不必因噎廢食,「若感謝著領受,就沒有一樣可棄的」(提前四4)。只要我們藉著神的話語,為祂的預備和供應獻上感謝和禱告,婚姻和食物「都因神的道和人的祈求成為聖潔了」(提前四5)。

 

為了駁斥假教師,保羅肯定地指出神所創造的一切都是好的,我們要為此而感謝神。但這並不是說我們可以妄用神所造的東西,如果妄用食物就是好吃貪嘴的;妄用愛就是邪情,罔顧生命就是謀殺。相反,我們該服事神、尊崇主並享用這些東西。你有沒有為神所賜給的一切而感謝祂呢?你運用它們,是為了叫自己享樂,還是討神喜悅呢?我們不要被牧者的生活方式和操守過分吸引,倒要看他如何講論耶穌基督,因為真理這才是他信息的來源。求主幫助我們在牧養上,在神的話語上,在真道上提升自己,作別人的榜樣,讓根基越來越穩固,能起來敵擋鬼魔的道理;求主給我們勇氣與信心,讓我們作聖靈的好執事,作教會的好管家。阿們! 以馬內利


收藏(0)
請登入加入書籤關閉

還沒有帳戶?登記


探索更多來自 微牧之歌 的內容

訂閱以將最新貼文發送到您的電子郵件。

關於“09/02-03 每日灵修|提摩太前书-鱼目混珠”的一個想法

發佈留言

發佈留言必須填寫的電子郵件地址不會公開。 必填欄位標示為 *

简体中文