撒迦利亞說了七個預言,表達「那日」神拯救的景況


撒迦利亞書耶路撒冷的勝利

出處:好消息TV 主講人:金老師

 

撒迦利亞書十二~十四章是關於「耶和華的日子」的偉大預言,其中十九次提到「那日」和「耶和華的日子」,清楚地啟示了基督在「耶和華的日子」再來審判、在地上建立千年國度的過程,是舊約中對「耶和華的日子」描述最詳細的經文。 ,都在說明一個很重要的主題:「上帝審判的時刻來臨」。撒迦利亞書十二章正是神向人的靈說話的一章,當中也提及人靈裡的掙扎。我們再來聽聽金老師怎麼說

 

視頻

附上音頻補充

以下章節按視頻介紹順序: 

 

「令人昏醉的杯」(亞十二2),指神將使圍困耶路撒冷的列國如喝醉酒的人,無力爭戰。以色列人的門檻是石頭的,也就是下文比喻中那塊難以搬動的「重石頭」(亞十二3)。指猶大全地將和耶路撒冷城一起被圍困。 「那日」,經歷了兩千年大流散的以色列人已經歸回,但耶路撒冷城卻被列國圍困。前來攻擊的仇敵人數眾多、雙方實力懸殊;但神出手干預(亞十二4),百姓倚靠神的能力反敗為勝(亞十二5),仇敵潰不成軍。凡攻擊耶路撒冷的,必無人可以站立,因為神要起來為以色列爭戰,神會保護以色列,親自拯救耶路撒冷。

 

這裡撒迦利亞說了七個預言,表達「那日」神拯救的景況:

(1) 耶路撒冷如一塊重石頭,凡舉起的必受重傷(參亞12:3);

(2) 使一切馬匹驚惶,使騎馬的顛狂,因神親自看顧猶大家(參亞12:4);

(3) 耶路撒冷居民倚靠神,就會大有能力(參亞12:5);

(4) 猶大族長如火盆在木柴中,又如火把在禾捆裡,必左右燒滅四圍列國的民(參亞12:6);

(5) 神的保護遍及猶大全地(參亞12:7);

(6) 神使猶大居民大有能力,「他們中間軟弱的必如大衛;大衛的家必如神,如行在他們前面之耶和華的使者。」(亞12:8)

(7) 「我必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民。」這是總結,回應前面,凡喝神忿怒的杯的必被滅絕(參亞12:9)。

 

在復興中,撒迦利亞提醒我們仍要倚靠神,雖會有爭戰,列國來攻,但春雨要再臨,神會為我們爭戰,使我們大有能力。神會使最軟弱的必如大衛,每個人都被提升;蒙揀選的大衛家必如行在他們面前神的使者。同樣,當複興臨到全地,最軟弱的教會也如大衛,蒙揀選的教會就有屬天的大能,如行在他們面前神的使者。

 

撒迦利亞書第十二章 1-9

1.耶和華論以色列的默示。鋪張諸天、建立地基、造人裡面之靈的耶和華說:

2.我必使耶路撒冷被圍困的時候,向四圍列國的民成為令人昏醉的杯;這默示也論到猶大(或譯:猶大也是如此)。

3.那日,我必使耶路撒冷向聚集攻擊他的萬民當作一塊重石頭;凡舉起的必受重傷。

4.耶和華說:到那日,我必使一切馬匹驚惶,使騎馬的顛狂。我必看顧猶大家,使列國的一切馬匹瞎眼。

5.猶大的族長必心裡說:耶路撒冷的居民倚靠萬軍之耶和華─他們的神,就作我們的能力。

6.那日,我必使猶大的族長如火盆在木柴中,又如火把在禾捆裡;他們必左右燒滅四圍列國的民。耶路撒冷人必仍住本處,就是耶路撒冷。

7.耶和華必先拯救猶大的帳棚,免得大衛家的榮耀和耶路撒冷居民的榮耀勝過猶大。

8.那日,耶和華必保護耶路撒冷的居民。他們中間軟弱的必如大衛;大衛的家必如神,如行在他們前面之耶和華的使者。

9.那日,我必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民。

 

當耶路撒冷被仇敵圍困的時候,神先拯救耶路撒冷之外的鄉村,最後才拯救耶路撒冷,免得百姓把得勝歸功於人的榮耀。人類的歷史不會循環重演,也不會持續向下,更不會持續向上,而是不斷走向神所預定的目標。這歷史並不掌握在人類自己的手中,神的計劃並不倚靠信徒的配合或努力,是祂自己使「萬事都互相效力」(羅八28),使歷史走向救贖計劃裡的終點。

 

在1967年6月5-10日的六日戰爭(第三次中東戰爭)中,猶太人被驅離耶路撒冷將近兩千年之後,終於回到了聖殿山。六日戰爭埃及、敘利亞和約旦聯軍首先發動的,一開始以色列危在旦夕,但六天之後,以色列卻大獲全勝,並從約旦手中收復了耶路撒冷舊城和聖殿山。慶祝「耶路撒冷日」是個完整的城市,這正如亞十二6所預言的。我們明天繼續,以馬內利

 


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