09/20 每日靈修｜提多書-從提多書學事奉（二）

保羅和提多的身份不同，一個是希伯來人，一個是希臘人，但保羅承認提多跟他的信仰是一致的。我們是否也能體會神的真理與教會是超越種族界線的？

提多書–從提多書學事奉（二）

出處：好消息TV 主講人：蔡老師

保羅在羅馬兩次坐牢之間，寫了提多書，跟著又寫了提摩太後書。這封信的目的是要指導提多怎樣帶領克里特島的眾教會。保羅曾經跟提多一起前往克里特島，後來留下提多在那裡繼續工作（參多一5）。克里特島可能是羅馬軍隊的一個訓練中心，深受異教的影響，因此，那裡的教會非常需要強而有力的領袖來引導。繼續「從提多書學事奉」第二輯，經文進度《提多書》一章5-16節，我們一起先來聽聽蔡老師怎麼說

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附上音頻補充

以下文字非完全視頻內容，僅做粗略分享:

使徒保羅寫這封信是為鼓勵他的弟兄提多的信仰，他曾經把提多留在克里特領導保羅在那裡傳道時建立的教會。本信的目的與《提摩太前書》不同，保羅把提摩太留在以弗所，是為了恢復教會的秩序， 處理教會內部出現的假師傅；把提多留在克里特，是為了建立教會的秩序，防備假師傅進入教會：這封信針對教會領袖應該擁有的品質向提多提了建議。先來讀《提多書》一章5-16節的經文：

提多書第一章 5-16

5.我從前留你在革哩底，是要你將那沒有辦完的事都辦整齊了，又照我所吩咐你的，在各城設立長老。

6.若有無可指責的人，只作一個婦人的丈夫，兒女也是信主的，沒有人告他們是放蕩不服約束的，就可以設立。

7.監督既是神的管家，必須無可指責，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不貪無義之財；

8.樂意接待遠人，好善，莊重，公平，聖潔自持；

9.堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。

10.因為有許多人不服約束，說虛空話欺哄人；那奉割禮的更是這樣。

11.這些人的口總要堵住。他們因貪不義之財，將不該教導的教導人，敗壞人的全家。

12.有革哩底人中的一個本地先知說：革哩底人常說謊話，乃是惡獸，又饞又懶。

13.這個見證是真的。所以，你要嚴嚴的責備他們，使他們在真道上純全無疵，

14.不聽猶太人荒渺的言語和離棄真道之人的誡命。

15.在潔淨的人，凡物都潔淨；在污穢不信的人，什麼都不潔淨，連心地和天良也都污穢了。

16.他們說是認識神，行事卻和他相背；本是可憎惡的，是悖逆的，在各樣善事上是可廢棄的。

保羅和提多的身份不同，一個是希伯來人，一個是希臘人，但保羅承認提多跟他的信仰是一致的。我們是否也能體會神的真理與教會是超越種族界線的？即使革哩底人道德普遍不好，保羅仍對他們有期望，希望透過明確嚴厲的糾正，就能夠讓他們在真理上純全。我們所帶領的人常常未必是最優秀的人，但我們是否也仍對他們存有盼望，期待他們終究是可以被建立成穩固的基督徒？以下略作兩段分享：

一.權柄的運用：設立長老(多一5-9)

面對當時挑戰及世代的衝擊，保羅不單分設權柄予提多，他更留下提多於克里特將那沒有辦完的事都辦整齊了，又照保羅所吩咐的在各城設立長老。保羅不單領受權柄分賜權也運用權柄，設立長老。設立長老監督的目的是牧養，跟隨使徒的指示及教導勸化人而非監督牧者。長老需要有持守神的真理的特質，保羅提到有17樣，包括：

1.無可指責的人、

2.只作一個婦人的丈夫、兒女也是信主的、

3.沒有人告他們是放蕩不服約束的、

4.不任性、

5.不暴躁、

6.不因酒滋事、

7.不打人、

8.不貪無義之財、

9.樂意接待遠人、

10.好善、

11.莊重、

12.公平、

13.聖潔、

14.自持、

15.堅守所教真實的道理、

16.就能將純正的教訓勸化人、

17.又能把爭辯的人駁倒了。

當長老有著這17樣的氣質，他們便能作健全的指引使全面正面及健康的真理能釋放及傳揚教訓勸化，將人與基督的真道拉近並且連於元首基督。今天教會成長及發揮其真正作鹽作光的功效，我們需要學習提多作使徒保羅的真兒子而非他的監管，並且要設立長老使成為有力的教會影響這世代。

二.權柄與律法及世界主義抗爭(多一10-16)

當時使徒保羅的時代面對不同的衝擊：猶太主義(律法主義)、希臘主義(世界主義)，這都是屬靈與屬肉體的抗爭。提多是外邦信徒,並沒有守割禮。因而被猶太人所評擊。因著使徒保羅從神及祂的話得著權柄，並且將權柄分賜給他的真兒子提多，提多行使所得的權柄去設立長老，以至他們能領受純正的真道駁倒及責備虛空話、欺哄人的話。同樣在現今的世代，我們都面對傳統及世界思想的衝擊，因此我們需要效法使徒保羅、提多，從神及祂的話語領受權柄，也分賜及運用權柄，去牧養及建立更多屬神的長老及監督，以至能與傳統及世界的思想去抗衡，讓神的教會在未世能發揮功效。

假師傅「污穢不信」(多一15)的心產生了假的教訓，假的教訓產生了假的「認識神」(多一16)，假的「認識神」產生了假的自我感覺和自我安慰，結果是「有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意」（提後三5）。聖靈藉著「純正的教訓」（多一9）做工，才能真正改變人心。面對今日世界及教會的問題，求主教導我們如何拿起權柄，像保羅與提多兩代的同心，使能釋放更大的權柄及能力。讓神的教會在未世能發揮功效，求主幫助我們。阿們！我們明天繼續，以馬內利