耶穌是我們永遠的大祭司,耶穌也是先鋒,為我們先進入幔內,並且耶穌在終點等著迎接我們,我們只管緊緊跟隨祂,將來我們必與歷世歷代的眾聖徒一起進入永恆的家鄉,同得基業!


希伯來書的大祭司()

出處:好消息 主講人:康老師

繼續影片《希伯來書》一章13-14節及二章1-4節。神的兒子坐在寶座上,不但顯明了祂超越一切受造物的王權,也顯明了祂超越仇敵的得勝:「神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為」(約壹三8)。祂已經完成了一切救贖大工,沒有留下任何需要我們去成全的(來一3)。祂如今正安息於神的稱許和高舉中,但這安息仍未完全,尚缺神使祂的仇敵作祂的腳凳;因為撒但雖然被祂擊傷了頭(創三15),但還未最終被除滅。一起來聽聽康老師怎麼說

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附上音頻補充

 

以下文字非視頻內容,僅做粗略分享:

「祢坐在我的右邊,等我使祢仇敵作祢的腳凳」(來一13),引自詩一百一十1,這是主耶穌(太廿二44)、彼得(徒二34 ;彼前三22)、保羅(林前十五25)都引用過的彌賽亞詩篇,在本書中也被兩次引用(來一13;來十12-13)。神的兒子是道成肉身的神,天使只是「服役的靈」(來一14);神的兒子作成了永遠的救恩(來二10;來五9),天使則是「為那將要承受救恩的人效力」(來一14)。因此,信徒應把心思單單放在神的兒子身上,而不是注意天使,或把神的兒子降到與天使同等的地位上。繼續我們一起來看《希伯來書》二章1-5節的經文:

 

希伯來書第二章 1-5

1.所以,我們當越發鄭重所聽見的道理,恐怕我們隨流失去。

2.那藉著天使所傳的話既是確定的;凡幹犯悖逆的都受了該受的報應。

3.我們若忽略這麼大的救恩,怎能逃罪呢?這救恩起先是主親自講的,後來是聽見的人給我們證實了。

4.神又按自己的旨意,用神蹟、奇事和百般的異能,並聖靈的恩賜,同他們作見證。

5.我們所說將來的世界,神原沒有交給天使管轄。

 

在我們略述經文內容之前,先來複習希伯來書寫作的背景。當時整個教會面對全面的逼迫,但猶太信徒有一個保命的特權,只要他們在會堂裡否認耶穌基督,他們就可以回到舊約的猶太教,如此,他們和他們的一家都可以免去逼迫。所以希伯來書是特別寫給教會中的猶太信徒,主要目的是以舊約新約之間關聯的真理穩住他們的信仰根基,幫助他們持定耶穌基督的真道,認識耶穌基督的卓越,因為耶穌超越先知,超越天使,超越地上的祭司,並應驗了舊約的預言。耶穌是那實質,舊約只是影兒。作者鼓勵猶太信徒,在極大的逼迫當中不要後退,不要放棄,鼓勵他們要繼續往前行,繼續來到我們的大祭司耶穌基督的面前,因為祂能幫助我們,並且一直到末了。離了他,我們什麼都沒有。就算回到舊約的儀文規條,沒有了耶穌,這些律法如影兒本身是不能救我們,因為一切舊約都指向耶穌基督。耶穌是我們永遠的大祭司,耶穌也是先鋒,為我們先進入幔內,並且耶穌在終點等著迎接我們,我們只管緊緊跟隨祂,將來我們必與歷世歷代的眾聖徒一起進入永恆的家鄉,同得基業!

 

《希伯來書》第一章告訴我們,因為基督耶穌的曉諭比舊約眾先知的曉諭更美(來一1-3),因為耶穌的名字、身分、權柄、性情、工作和永恆都比天使更美(來一4-14),所以《希伯來書》第二章教導我們,「 所以,我們當越發鄭重所聽見的道理,恐怕我們隨流失去」(來二1)。這是整本《希伯來書》的第一個叮嚀,我們必須更加密切注意所聽見的道理,也就是主耶穌親自講的救恩,有使徒的見證,有神蹟奇事和聖靈恩賜的見證。既然神接著天使所傳遞神的話是確定的,悖逆的必受刑罰,更何況是主親自講的救恩,若忽略豈能逃罪呢?所以,我們不能隨意聽,不是聽了就算,更不能馬虎,而是要give more heed,百分百的專注力,留心留意,謹慎,反覆思想耶穌說了什麼,明白了還要相信還要順服,好讓我們緊緊抓住主的每一句話,與神的心意對齊。若不留心,恐怕我們隨從世界的風俗和各方的壓力,隨流失去!

 

《希伯來書》二章1節的勸勉,對當時候的信徒而言,如黑暗中的一道曙光,如睡夢中的雞啼聲,喚醒逼迫中沈睡的心。面對逼迫,若不緊緊抓住主的真道,萬一放了手,萬一回到傳統的猶太教,萬一妥協加入商會去膜拜天使,他們將離棄唯一的救恩,也就是耶穌基督的救恩,雖然暫時保住一命,卻失去永遠的生命。

 

神「用神蹟、奇事和百般的異能,並聖靈的恩賜」(來二4)證實了使徒所傳的福音。無視這些「神蹟、奇事和百般的異能」,就是拒絕聖靈的工作。使徒行傳記載,使徒們傳福音時,有神蹟和聖靈的恩賜隨著他們(參考徒九31-42)。保羅在他的書信中常論及屬靈的恩賜(參羅十二1-21;弗四1-32),指出屬靈的恩賜是用來建立教會、使教會堅強和成熟的。我們在個別信徒或整體會眾身上看到屬靈的恩賜,便知道神確實存在。我們領受這些恩賜,就應該存感謝的心把恩賜運用在教會裡。阿們!我們明天繼續,以馬內利


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