神來是要審判和復興利未人,祂要煉淨利未人,並在審判中有復興。


瑪拉基書公義審判的上帝(一)

出處:好消息TV 主講人:邵老師

 

今天邵老師從《瑪拉基書》二章17節開始分享,當猶大人娶外邦女子,其他人還向他們說好話,他們也找到很多理由來解釋,用言語煩瑣神。有人看見他們的生活越來越好,飛黃騰達,成為以色列國的財主,就問:公義的神在哪裡呢?神是不存在的,猶大人都不要這個神了。我們一起來聽聽邵老師怎麼說

 

視頻

附上音頻補充

以下篇幅按視頻介紹順序:

 

從瑪拉基書第二章而言,為何不信的言論充斥猶大人呢?有三個原因:

(1) 祭司、利未人不當,他們沒有尊榮神的名;

(2) 以色列人本身的問題,已經亡國的他們詭詐、貪婪;

(3) 已得利益的猶大人,用詭詐言語煩瑣耶和華。

這也提醒我們,今天的社會也是不信的世代,叛逆的世代。人們彼此談論:你信耶穌,你叫耶穌出來給我看;你信耶穌,你叫耶穌現在就行一個神蹟:你信耶穌,但不要信得太沉迷。這些都是不信的言論。有部份基督徒雖然信神,且已得救,但不相信有神蹟,也不信神今天會行公義,不信神會介入我們的社會或我們的生命。其實這些都是不信的言論。

 

瑪拉基書第二章  17

17.你們用言語煩瑣耶和華,你們還說:我們在何事上煩瑣他呢?因為你們說:凡行惡的,耶和華眼看為善,並且他喜悅他們;或說:公義的神在哪裡呢?

 

本節原文以「看哪」開始,表明這是對「公義的神在哪裡呢?」(瑪二17)的回應。 「我的使者」(瑪三1),就是以賽亞所預言「在曠野預備耶和華的路」(賽四十3)的先知,即主耶穌基督的開路先鋒施洗約翰(太十一10)。 「我的使者מַלְאָךְ」,原文與「瑪拉基מַלְאָכִי」同源。 「立約的使者」(瑪三1)指以色列人所盼望等候的彌賽亞,祂是聖殿的主人,這位使者便是彌賽亞耶穌。這一段信息預言了基督的兩次降臨。

 

「忽然進入祂的殿」(瑪三1),指彌賽亞將在出乎人意料的時候到來。在先知書裡,「忽然」一詞通常都伴隨著災難(例賽二十九5;耶四20),彌賽亞「忽然進入祂的殿」,也意味著審判的到來。

 

瑪拉基書第三章 1-5

1.萬軍之耶和華說:我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入他的殿;立約的使者,就是你們所仰慕的,快要來到。

2.他來的日子,誰能當得起呢?他顯現的時候,誰能立得住呢?因為他如煉金之人的火,如漂布之人的鹼。

3.他必坐下如煉淨銀子的,必潔淨利未人,熬煉他們像金銀一樣;他們就憑公義獻供物給耶和華。

4.那時,猶大和耶路撒冷所獻的供物必蒙耶和華悅納,彷彿古時之日、上古之年。

5.萬軍之耶和華說:我必臨近你們,施行審判。我必速速作見證,警戒行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、虧負人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的,和不敬畏我的。

 

經文提到祂來是要審判和復興利未人,祂要煉淨利未人,並在審判中有復興。當時的祭司所獻的完全不蒙神悅納,因為他們獻搶奪的、殘疾的,在獻祭上失職,污穢了神的殿和神的壇,以致神要來審判祭司和利未人;但審判中有復興,在審判後他們就會再蒙悅納。

 

求主保守我們要盼望基督快要來到,這位主讓我們聯想到耶穌。對我們而言,耶穌已經升到天上,但我們仍要相信基督耶穌會再次降臨。主耶穌還沒有再來時,祂是透過聖靈在地上顯現和事奉,也就是使徒行傳所記載的。我們盼望在將來,主耶穌會駕著雲彩降臨。親愛的肢體家人,神在千萬人中揀選我們,給我們一切的祝福和好處,我們要這樣相信,透過禱告、讀經並要常常經歷,成為眾人的祝福。阿們!我們明天繼續,以馬內利


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