10/07-08 每日靈修｜希伯來書的大祭司(十)

雖然在你生命中有很多軟弱，面對很多危機，但是你要相信這道，抓住神的兒子耶穌，你就能進入那安息，危機必定能化解。

希伯來書的大祭司(十)

出處：好消息TV 主講人：康老師

神的話是生動活潑的,有能力可以刺入人的深隱之處,可以剖析人的動機,慾望,企圖和志願,也評定它們真正的價值,當我們自己難於明白自己動機的時候。以色列人迷失在曠野,不能進入應許之地,因為他們忽略神的話。我們能達到我們的應許之地的最大盼望,就是順服神的話。繼續要來研讀《希伯來書》四章12-16節，我們一起來聽聽康老師怎麼說

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附上音頻補充

以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:

基於對聖經這種屬靈本質的了解，希伯來書的作者能自信地寫下「神的道是活潑的，是有功效的」(來四12)。聖經不是僅僅收集了古老故事和神話。它有內在的生命和大能。傳道者不會使聖經變成活生生的。聖經是活的，把生命賜給傳道人和一切願意憑著信心領受它的人。依照影片的經文進度，我們先來看《希伯來書》四章12-16節的經文：

希伯來書第四章12-16

12.神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨認。

13.並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。

14.我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。

15.因我們的大祭司並非不能體卹我們的軟弱。他也曾經凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。

16.所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐卹，蒙恩惠，作隨時的幫助。

從某種意義上說，當我們與主有生命的連接，我們就進入永恆的安息裡。好比「認識你－獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」(約十七3)。 「認識」原文與夫婦「同房」(太一25)是同一個字，不只是知識的了解，更是建立親密的關係，彼此來往交通。可見，我們要竭力做的，就是與主建立親密的關係。有了這個關係，我們就在神的安息裡了。我們只要對照「神的道」，就可以「辨認」(來四12)自己是否有真實的信心。我們概略可以分兩段做以下分享:

一. 都是赤露敞開的(來四12-13)

神的道，就是耶穌，福音的道也是耶穌，祂是與我們有關係的主。前面說我們聽道要有信心，要竭力相信，因為這道是活潑、有功效的；祂永遠是現在式，並且是主動、不斷運作的；祂有能力，比兩刃利劍更鋒利；在祂面前所有人都是赤露敞開的，祂知道人裡面的心思意念，甚至人的魂、靈、骨節和骨髓，祂都知道；祂也知道人心底裡有沒有信祂，因為沒有東西在祂面前能隱藏。所以我們要有信心，竭力進入那安息，用信心與道調和；並相信耶穌勝過摩西，相信耶穌是升上高天的大祭司，大有尊榮；也不再受過去所看到的現實影響，用心相信這道。竭力，就是要趕上，好像搭飛機，時間快到了，要趕忙去，speed up, 要快，意思是要快點抓住這道，讓這道與生命調和，如果我們的心思還停留在過去那些次好的，就要快點離開，放下那些次好的；離開過去的傷害和舊觀念，用信心趕快進入神所託付我們的真理。對《希伯來書》時代的人來說，就是要快點離開摩西，摩西救不了你，你要進入耶穌裡，這樣你才有安息。

這兩節經文也告訴所有的信徒，神的道是對改變我們的心思意念，甚至是在靈魂深處的，都有極大的功效。因為我們是神造的，我們與主是有關係的，有如葡萄樹和枝子的關係，我們在祂裡面，祂也在我們裡面。於是我們就在神的安息中。

二.持定所承認的道(來四14-16)

「所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前」(來四16)，不僅直接面對神，軟弱的人可以「得憐卹」(來四16)，不配的人可以「蒙恩惠」 (來四16)，需要的人可以得著「隨時的幫助」(來四16)。神恩典的供應是無限量的，惟一的條件是我們憑信心去領受。前面說要竭力進入安息，這裡說要持定所承認、所相信的道，就能得到及時的幫助。 「當持定所承認的道。」(來四14) 因為神的兒子是我們的大祭司，祂曾經成為人，凡事受過試探，與我們一樣；祂放下祂的神聖，用完全的人性來經歷這個世界，經歷魔鬼的試探；祂會肚子餓，看到萬國的榮華會受試探；祂有人的軟弱，有人的性情，會面對試探，但祂沒有犯罪；祂了解我們的感覺，又能體卹我們的不能。主耶穌並不需要「凡事受試探」(來四15)的爭戰，就能了解罪惡引誘的壓力；但祂卻以人子的身分親自勝過了試探，是為了讓受試探的人放心：既然祂「與我們一樣，只是祂沒有犯罪」(來四15)，我們同樣可以效法祂勝過試探、靠著祂脫離罪惡。

當時初代教會面對很大的逼迫，而且猶太人有很多舊約的捆綁。耶穌雖然是猶太人，但不像法利賽人，祂把舊約的真義成全了。很多人還留在摩西的道裡，趕不上進入那安息，《希伯來書》作者說：你要持定所相信的，就是神的兒子耶穌，祂能體卹我們的軟弱。你要竭力趕上去，抓住耶穌，坦然無懼來到施恩座前，為要得憐卹，蒙恩惠，作隨時的幫助。神給你的幫助是及時的，永不失敗，永不短缺。 「隨時」(來四16)就是及時，原文由兩個字組成，就是「好的」和「時機」，似乎是趕不上，但是在最好的時機，有聖靈幫你一把，你就趕上了。所以雖然在你生命中有很多軟弱，面對很多危機，但是你要相信這道，抓住祂，你就能進入那安息，危機必定能化解。

古代猶太拉比教導說，神有兩個寶座，一個是憐憫的寶座，一個是審判的寶座。他們這樣說，是因為他們知道神既仁慈又公義，但他們無法調和神的這兩種屬性。他們認為也許神有兩個寶座來顯出祂這兩面的屬性。祂在一個寶座上顯明審判，在另一個寶座上顯出憐憫。但在這裡，基於耶穌所完成的工作，我們看見憐憫和審判調和成了施恩的寶座。感謝神隨時幫助我們。沒有任何要求是微不足道的，因為祂希望我們「一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神」(腓四6)。阿們! 以馬內利