只有真正敬畏神的、事奉神的人,才能成為屬神的產業、蒙神憐恤的兒子,「進來享受你主人的快樂」。


瑪拉基書悅納服事的上帝(一)

出處:好消息TV 主講人:邵老師

 

先前分享我們要歸回,除了以奉獻開始之外,還有我們整個人的思想要歸回。以色人覺得惡人多好,他們娶外邦女子又欺壓人,但他們每個都那麼豐富。你看我們?我們不娶外邦女,我們又給一點奉獻,但他們比我們有福!為什麼那些人不愛神又不服事神?又逼迫我們卻活得很好?我們全職服事跟隨神,為什麼我們那麼淒涼?為什麼我們有災難別人就沒有?當時以色列人就是這樣,神不是真的,我們守律法、侍奉神、愛神是徒然。我們就會有這些不信的思想,但是神叫我們要從這些不信的思想歸回。我們再來聽聽邵老師怎麼說

 

視頻

附上音頻補充

以下章節按視頻介紹順序: 

 

雖然被擄回歸的百姓表面上不拜偶像了,但神卻藉著等候,暴露出他們「事奉神、遵守神所吩咐的、苦苦齋戒」,其實所存的都是拜偶像的心思。 「頂撞」(瑪三13)神的不是普通人,而是自以為敬虔事奉(瑪三14)、比別人更加謙卑良善(瑪三15)的人。他們可能是對祭司失望的百姓,也可能是缺乏供應的利未人,他們在等候中失去了耐心,開始抱怨神、「頂撞」神。這些人在外表上「事奉神、遵守神所吩咐的、苦苦齋戒」(瑪三14),但只是功利主義的表面工夫,並不是出於對神愛的回應;所以一旦沒有獲得所預期的現實「益處」(瑪三14),就會一面抱怨吃虧,一面嫉妒那些「狂傲、行惡、試探神」(瑪三15)的人。

 

「思念祂名」(瑪三16),意思是專心思考神的本質。 「敬畏耶和華」(瑪三16)的人,也就是「思念祂名的人」。在等候神的過程中,有的人失去了耐心,質疑「公義的神在哪裡呢?」(瑪二17);而有的人憑信心等候。 「敬畏耶和華的彼此談論」(瑪三16),神必「側耳而聽」(瑪三16),並且記在「紀念冊」(瑪三16)上。 「我所定的日子」(瑪三17),可能就是主耶穌施行進入千年國度之前的審判的時候(太廿五31-46)。那時,真正「事奉神的」(瑪三18)將被神算為可蒙「憐恤」(瑪三17)的義人,而「不事奉神的」(瑪三18)就是不蒙憐恤的「惡人」(瑪三18)。只有真正敬畏神的、事奉神的人,才能成為屬神的產業、蒙神憐恤的兒子,「進來享受你主人的快樂」(太廿五21)。

 

瑪拉基書第三章 13-18

13.耶和華說:你們用話頂撞我,你們還說:我們用什麼話頂撞了你呢?

14.你們說:事奉神是徒然的,遵守神所吩咐的,在萬軍之耶和華面前苦苦齋戒,有什麼益處呢?

15.如今我們稱狂傲的人為有福,並且行惡的人得建立;他們雖然試探神,卻得脫離災難。

16.那時,敬畏耶和華的彼此談論,耶和華側耳而聽,且有記念冊在他面前,記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。

17.萬軍之耶和華說:在我所定的日子,他們必屬我,特特歸我。我必憐恤他們,如同人憐恤服事自己的兒子。

18.那時你們必歸回,將善人和惡人,事奉神的和不事奉神的,分別出來。

 

今天,神也常常讓信徒的人生經歷各種等候,好讓我們認清自己是「信耶穌、得永生」,還是「信耶穌、得水牛」。凡是真正重生得救的人,心中所盼望的是「將來要顯於我們的榮耀」(羅八18),而「我們若靠基督只在今生有指望,就算比眾人更可憐」(林前十五19)。摩西早已宣告:「耶和華——你神向你所要的是什麼呢?只要你敬畏耶和華——你的神,遵行祂的道,愛祂,盡心盡性事奉祂」(申十12),沒有敬畏、順服和愛的事奉,都是假事奉。

 

「特特歸我」原文是作珍寶。意思是神要將他們當作珍寶,在萬民之上。他們要被神大大提升,神要看顧他們愛他們好像愛自己的兒子一樣。藉由這句經文「他們必屬我,特特歸我。我必憐恤他們,如同人憐恤服事自己的兒子。」神要憐恤我們、服事我們,好像父親一樣照顧我們,把我們如同珍寶一樣抱在懷中,把我們像珍寶一樣拿出來欣賞,好像珍寶一樣戴在頭上、戴在身上,很愛惜它。我們要從不信當中歸回,我們要從奉獻上開始,求主祝福每位肢體家人。阿們!以馬內利


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2 對“10/07 每日灵修|玛拉基书 -悦纳服事的上帝(一)”的思考

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