我們得著基督,就是得著神,與基督同在,就是與神同在。


馬太福音義人的身影

出處:好消息TV 主講人:孫老師

 

作者馬太是面向猶太讀者,因此在解釋「耶穌」這個名字時,預期讀者都知道這個字的希伯來文的意思。耶穌基督的來源是聖靈,這位受膏者是有人的家譜,顯出祂是王的後裔,然而祂的肉身卻是從聖靈而來,所以祂也是神(聖子)。主的使者不但親自啟示祂的名字,並指出祂來為要將自己的百姓從罪惡裡救出來。我們一起來聽聽孫老師怎麼說

 

視頻

附上音頻補充

以下篇幅僅作重要介紹:

 

耶穌基督降生與家譜所記載的出生過程迥然不同。 「許配」(太一18)依當時的習俗,男女訂婚後視同夫妻(申廿二23),但不可同房,必須等新郎於擇定的日子把新婦「迎娶」到家中,舉行正式儀式後才可同房。 「義人」(太一19)並非在神面前沒有過錯,而是指遵守律法的人(參腓三6)。 「想要暗暗的把她休了」(太一19)表示約瑟很能替人著想,因為當時已訂婚女子若被發現不忠,可被判用亂石打死(申廿二24)。 「思念這事」(太一20)顯示約瑟行事非常慎重。 「主的使者」(太一20)即天使。 「耶穌」(太一21)的意思是「耶和華是拯救」,祂拯救的使命是要將自己的百姓「從罪惡裡救出來」,而不是「從羅馬人手下救出來」;祂的百姓不但是猶太人,也包括外邦人(徒十八10)。

 

馬太福音最初的讀者是猶太基督徒,所以一再提到猶太人熟悉的舊約聖經的「應驗」(太一22),好讓猶太人明白主耶穌就是舊約預言的那位彌賽亞(賽七14 )。主耶穌是「以馬內利」(太一23),祂的出生帶進了「神與我們同在」,祂是神自己的彰顯。因為天使的干預,約瑟繼續承認他們之間的婚約,與馬利亞成親。故此,耶穌能合法繼承源自大衛的王位。

 

馬太福音第一章 18-25

18.耶穌基督降生的事記在下面:他母親馬利亞已經許配了約瑟,還沒有迎娶,馬利亞就從聖靈懷了孕。

19.他丈夫約瑟是個義人,不願意明明的羞辱他,想要暗暗的把他休了。

20.正思念這事的時候,有主的使者向他夢中顯現,說:大衛的子孫約瑟,不要怕!只管娶過你的妻子馬利亞來,因他所懷的孕是從聖靈來的。

21.他要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。

22.這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話,

23.說:必有童女懷孕生子;人要稱他的名為以馬內利。 (以馬內利翻出來就是神與我們同在。)

24.約瑟醒了,起來,就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來;

25.只是沒有和他同房,等他生了兒子(有古卷:等他生了頭胎的兒子),就給他起名叫耶穌。

 

我們得著基督,就是得著神,與基督同在,就是與神同在。神與人只能在基督裡才有「以馬內利」,在基督之外,絕沒有「以馬內利」,是因為「以馬內利」是國度的實際。 「以馬內利啊,祂展開翅膀,遍滿你的地」(賽八8),國度不僅是神權柄的彰顯,也是神的同在,國度裡沒有一個地方沒有神。在國度裡,神與我們同在;在拓展國度的過程中,神與我們同在(太廿八20);在新天新地裡,神將與人永遠同在(啟廿一3-4) 。

 

永恆的主踏進創造的時空。全能者成為微小的嬰孩。榮耀的主放下尊榮,道成肉身,而「神本性一切的豐盛,都有形有體的居住在基督裡面」了(西二9)。往後我們讀《馬太福音》時,要明白耶穌是一位王,為拯救我們來到世上,讓神能與我們同在。感謝神藉耶穌基督使聖經所應許的一切成就,求主幫助我們更深明白耶穌基督在地上的身份和工作,好讓我們能夠領受基督所應許的一切豐盛和應許。我們明天繼續,以馬內利


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3 對“10/12 每日灵修|马太福音 -义人的身影”的思考

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