受洗是主耶穌久已準備的使命的開始,是天國之王的顯明。


馬太福音諸般的義

出處:好消息TV 主講人:孫老師

 

這一段以“當下”兩字開始,將它與前面所說的連在一起。告訴我們這些事發生在施洗約翰的傳道產生果效,人們感覺自己有罪,因此各地展開了一個偉大的運動之時。隨著而來的是王從隱密處出來,將自己顯在眾人面前。呼喊之聲已傳遍曠野,祂的道路已預備、修直了。在所定的時候,王顯在公眾的跟前。祂從隱密平靜的拿撒勒出來,正式開始了祂的工作。這短短的幾節,道出王與天的關係。它們說到了祂的受膏與天上來的證言。我們一起來聽聽孫老師怎麼說

視頻

附上音頻補充

以下篇幅按視頻介紹順序:

 

約翰自覺不配給主耶穌施洗,所以說「我當受你的洗」(太三14),向主歸服,承認主耶穌就是那位比他能力更大的。四本福音書,只有馬太福音如此記載,因為表明主耶穌是天國之王。 「盡諸般的義」(太三15)意思不是要遵守律法的要求,律法是有罪要悔改,但耶穌沒有罪;這裡的意思是要順服,耶穌是神差來要為罪人而死,所以祂接受這悔改的洗,願意順服。

 

受洗是主耶穌久已準備的使命的開始,是天國之王的顯明。 「天忽然為祂開了」(太三16)顯明了國度的景象,而把天帶到地上來的就是這位天國之王。聖靈降在主耶穌身上,為國度的王顯出印證,證明祂就是神用聖靈所膏的基督,即「受膏者」(詩十八50)。神在地上得著了祂在創世以來所要得著的那一個人,這一個人滿足父的心意,做成父所要做的榮耀的計劃。 「這是我的愛子」(太三17)是父神的宣告,表明主耶穌的神性,祂到地上來彰顯父神(約一18)。 「我所喜悅的」(太三17)是承認在此之前主耶穌在地上三十年為人,完全滿足了父神心意中的完美人性,而祂所要建立的天國,正是要把一切父神所喜悅的表達出來,因此我們都要聽從祂(太十七5)。

 

馬太福音第三章 13-17

13.當下耶穌從加利利來到約但河,見了約翰,要受他的洗。

14.約翰想要攔住他,說:我當受你的洗,你反倒上我這裡來嗎?

15.耶穌回答說:你暫且許我,因為我們理當這樣盡諸般的義(或作:禮)。於是約翰許了他。

16.耶穌受了洗,隨即從水里上來。天忽然為他開了,他就看見神的靈彷彿鴿子降下,落在他身上。

17.從天上有聲音說:這是我的愛子,我所喜悅的。

 

耶穌受洗是認同罪人,認同我們是有軟弱,為我們去洗禮,好叫耶穌的洗禮是與我們一同的洗禮,而帶來一個果效,我們不單單得救,「信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。」(可16:16) 當我們受洗,天就為我們打開,在希伯來的觀念,他們的世界觀有三重天:

第一重天:自然界的地方;

第二重天:靈界,邪靈所住的地方;

第三重天:是神所住的地方。

「天忽為他開了」是三重天都打開,我們可以勝過第二重天,第二重天不能再轄制我們,我們可以直接去到第三重天,去到神那裡,我們與神的通道是完全打通,神的靈、神的能力就在我們身上,以至我們有能力勝過一切的罪惡,並有能力成就神在我們身上一切的計劃和命定。這就是耶穌基督的洗禮帶來的果效。

 

舊約階段的服事是很忠心的,新約階段的服事則必須加上能力和愛。當我們浸泡在能力和愛中,面對困境、苦難、曠野時我們就能告訴別人,這裡有醫治、平安和愛,這是今天神給我們的鼓勵。雖然有很多預言指出將來的環境會越來越差,然而我們傳講福音信息時,不是要帶來恐慌,卻必須帶著愛、鼓勵、出路,並要禱告,領受能力,傳揚福音,活出真愛。以馬內利


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