馬太福音義本完全

出處:好消息TV 主講人:孫老師

 

馬太福音五至七章通稱“登山寶訓”,為耶穌倫理教訓的精髓所在;繼續《馬太福音》五章38-48節。耶穌為著說明何謂他的門徒應有的義,以及何謂文士和法利賽人的義,這一段話是以對照的方式說出的;耶穌並沒有推翻摩西的律法,使它失去功效,而是闡釋摩西律法的內在精神所在,對法律崇高完善的要求作了清晰的說明,指出甚麼是真正屬於進入天國的義。我們一起來聽聽孫老師怎麼說

 

視頻

附上音頻補充

以下章節按視頻介紹順序: 

 

不報復,以善報惡又是另一個耶穌用來說明天國的義的好例子。 「以眼還眼,以牙還牙。」(太五38) ,並不適用於報私仇。我們要對惡人溫柔,「不要與惡人作對」(太五39)。對照的「溫柔的人有福了!因為他們必承受地土。」(太五5)但那些壓迫人的人想爭奪地土,卻得不著什麼。 「裡衣」(太五40)是一個人最貼身的衣物,「逼你走一里路」(太五41)是被人強逼走的,第「二里」是自己心甘情願走的。 「給」(太五42)是繼續進行的時態,這裡的「借貸」(太五42)不是今天意義上的借貸,而是窮人請求周濟(申十五7-11)。天國子民因為單單註意天國的公民身份和產業,所以能約束自己,不介意在地上暫時的權利得失,不但外面不反抗,連里面的怨恨也沒有,神允許臨到我們身上的事,都有祂的美意。

 

「當愛你的鄰舍」(太五43)引自利十九18。 「恨你的仇敵」(太五43)引自當時拉比的話。但耶穌說,「要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告」(太五44),是講到一個更寬廣、憐恤的愛,就是天父的愛。 「因為他叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人。」(太五45) ,這裡把我們的世界和天父的世界分別出來。我們的世界很小,只有自己;但天父的世界卻很大,有好人、歹人、義人和不義的人,他們都蒙天父所愛。對照的是指我們要作「憐恤人的人」(太五7),像天父憐恤人一樣;也要作「使人和睦的人」(太五9)。 「所以,你們要完全,像你們的天父完全一樣。」(太五48)。其實,我們需要天父的心,才能成為天國的人。

 

馬太福音第五章 38-48

38.你們聽見有話說:以眼還眼,以牙還牙。

39.只是我告訴你們,不要與惡人作對。有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打;

40.有人想要告你,要拿你的里衣,連外衣也由他拿去;

41.有人強逼你走一里路,你就同他走二里;

42.有求你的,就給他;有向你借貸的,不可推辭。

43.你們聽見有話說:當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。

44.只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。

45.這樣就可以作你們天父的兒子;因為他叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人。

46.你們若單愛那愛你們的人,有什麼賞賜呢?就是稅吏不也是這樣行嗎?

47.你們若單請你弟兄的安,比人有什麼長處呢?就是外邦人不也是這樣行嗎?

48.所以,你們要完全,像你們的天父完全一樣。

 

每一個案列都是「你們聽見有話說」(太五27、38、43)或「你們又聽見有吩咐古人的話,說」(太五33)。其實這些都是拉比的口吻,因為當時的文士和法利賽人都喜歡引用其他拉比的話,或單就「妥拉」字義做表面的述說。但耶穌是直接地說:「只是我告訴你們」,跟他們的教導方式很不同。

 

以愛報怨就是要愛鄰舍,並要為仇敵禱告。天父是完全的,我們要學習神的愛,並以這份愛對待每個人,如此即使別人對我們不好,我們也能自然地原諒他。我們要有誠信,使人和睦,這樣我們的世界就會改變。當每個人都這樣,天國的義就會臨到。天國子民裡面有了天父的屬天生命,就會活得像天父,就不會再憑著天然的生命來恨和愛,在愛心上就能像天父一樣的完全(約壹四17),彰顯天父的豐滿。以馬內利


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2 對“10/22-23 每日灵修|马太福音 -义本完全”的思考

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