10/25 每日靈修｜希伯來書的大祭司(廿五)

真正的信心一旦開始，即使中間有高低起伏，也必能持守到底；因為這信心不是出於人自己

希伯來書的大祭司(廿五)

出處：好消息TV 主講人：康老師

先前七個「因著信」，列舉了七個信心的例子。這些有信心的人都是存信心死的，並沒有得到所應許的。卻仍堅持要等待迎接更美的家鄉，而不選擇退回原來的地方。因此上帝樂意被稱為這些人的神，也為他們預備了「那座有根基的城」（來十一10）。繼續經文進度《希伯來書》十一章13-22節，我們一起先來聽聽康老師怎麼說

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附上音頻補充

以下文字非完全視頻內容，僅做粗略分享:

許多基督徒因為在信主的時候，他們的需要、慾望、期待、要求沒有立刻實現，便感到灰心、氣餒，失去了忍耐的信心，甚至想離神而去。當你看目標似乎遙不可及時，或許也會失去信心。應當向這些信心英雄學習，他們雖然在離世前仍未看到信心的果實，卻仍然繼續信靠神（參來十一36-39）。經文中所列舉的信心偉人，在離世前都沒有得到神所應許的東西，但他們沒有失去對天家的盼望。我們先來讀《希伯來書》十一章13-22節的經文：

希伯來書第十一章 13-22

13.這些人都是存信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。

14.說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。

15.他們若想念離開的家鄉，還有可以回去的機會。

16.他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，不以為恥，因為祂已經為他們預備了一座城。

17.亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。

18.論到這兒子，曾有話說：從以撒生的才要稱為你的後裔。

19.他以為神還能叫人從死裡復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。

20.以撒因著信，就指著將來的事給雅各、以掃祝福。

21.雅各因著信，臨死的時候，給約瑟的兩個兒子各自祝福，扶著杖頭敬拜神。

22.約瑟因著信，臨終的時候，提到以色列族將來要出埃及，並為自己的骸骨留下遺命。

我們很多時候往往靠自己的努力在做事，自信滿滿，但往往不能持久，也不喜樂，甚至會失敗。再怎樣自信的人也不可能凡事都能。只有來到神的面前求神幫助，訓練我們，讓聖靈來引導我們，我們才能有真正的成功。所以信心的建立首先是要放棄自我，求神讓聖靈來多方引導我們。我們略作以下兩段分享：

一.信心的內涵(來十一13-16)

亞伯拉罕和撒拉被賜給了彌撒亞的應許，他們相信應許。然而，他們直至死亡，也沒有得著所應許的，只是憑著信心看見。 「從遠處望見，且歡喜迎接」(來十一13)，願意查看和思考神的應許，即使實現應許看起來是如此的遙遠。一個目標在天上的人，必然甘心「承認自己在地上是客旅，是寄居的」(來十一13) 。 「卻羨慕一個更美的家鄉」(來十一16)，信是看著一個更美的家鄉，是從遠處去看的，又等候又歡喜迎接，又承認現在只是客旅，這就是信心。上帝透過被稱為「亞伯拉罕、以撒、雅各的神」(徒三13)來公開承認這群有信心的人，因為上帝也已經為他們預備好天上更美的家鄉，這些人將進入永生，因此上帝也將永遠是他們的上帝。

二.信心帶來更美的事(來十一17-22)

《希伯來書》作者舉例說明信所帶來更美的事，如亞伯拉罕因著信獻以撒，「他以為神還能叫人從死裡復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來」(來十一19)，這是更美的事；以撒也因著信，指著將來更美的事，給雅各、以掃祝福(來十一20)；雅各也因著信，指著更美的事為約瑟的兩個兒子祝福(來十一21)；約瑟因著信，要把骸骨帶出埃及(來十一22) ，要後代把自己的骸骨搬回迦南。以撒、雅各和約瑟的信心都持續到「臨終」(來十一22)。真正的信心一旦開始，即使中間有高低起伏，也必能持守到底（來三14）；因為這信心不是出於人自己，而是來自「為我們信心創始成終的耶穌」（參來十二2）。

在《希伯來書》十一章13-22節的經文中，聖靈從敬虔之人的生活中揀選出他們信心的最光輝例子。 「扶著杖頭敬拜神」(來十一21)，雅各不得不扶著杖頭，因為多年以前，當他在毗努伊勒與神摔跤的時候被扭瘸了（創〺二24 -32）。當他扶著杖頭時，他想起神是偉大的，他和他後裔的未來都掌握在神的手中。所以他敬拜神，這顯示了他的信心和他對神的依賴。求主把天上的迦南美地賞賜我們，讓我們因著信，在地上行走時，能到處見證神、榮耀神，並蒙神的喜悅。阿們！我們明天繼續，以馬內利