10/27 每日靈修｜馬太福音-門徒的身量

主耶穌的工人都帶著屬天的權柄，就是要恢復起初神造人的光景

馬太福音 –門徒的身量

出處：好消息TV 主講人：孫老師

馬太福音十章一開始主耶穌要門徒傳天國的福音，則是門徒差遣。這次他們出外的工作，完全是對以色列人。雖然之後以色列人會棄絕主耶穌，主耶穌還是差門徒傳天國的福音。主耶穌的呼召與託付從不超過祂恩典的預備。主耶穌「整夜禱告神」（路六12），才慎重地挑選了「十二門徒」(太十1-4)，這「十二門徒」都是經過父神的手安排的，包括賣主的猶大。我們一起來聽聽孫老師怎麼說

視頻

附上音頻補充

以下篇幅按視頻介紹順序:

孫老師分享有關「耶穌對差遣門徒的期許」的四點:

1.清楚掌握召命的次序。主耶穌不是說不給外邦人和撒馬利亞人傳福音，而是要將福音先傳給猶太人，後傳給外邦人，這是神定的次序（羅一16）。

2.有天國的信息可傳。福音書中「天國、神國」的含義，就是指著神臨在祂所創造的子民與萬物，做王掌權。

3.有虛心的態度。要存著感恩的心，「你們白白地得來，也要白白地捨去」(太十8)因著主付出了代價，使我們白白地得著恩典，所以我們也該付出代價，好讓別人也能白白地得著福音。

4.放下受挫被拒的糾結，讓神裁決。我們要常常「把腳上的塵土跺下去」(太十14)，表示與外邦人的『不潔』無分無關。但人的判斷並不總是準確的，天國的工人更重要的是忠心盡本分，把結果交給主，只有神才是真正的裁決者。

馬太福音第十章 5-15

1.耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。

2.這十二使徒的名：頭一個叫西門、又稱彼得，還有他兄弟安得烈，西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰，

3.腓利和巴多羅買，多馬和稅吏馬太，亞勒腓的兒子雅各，和達太，

4.奮銳黨的西門，還有賣耶穌的加略人猶大。

5.耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不要進；

6.寧可往以色列家迷失的羊那裡去。

7.隨走隨傳，說天國近了！

8.醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白的得來，也要白白的捨去。

9.腰袋裡不要帶金銀銅錢。

10.行路不要帶口袋；不要帶兩件褂子，也不要帶鞋子和拐杖。因為工人得飲食是應當的。

11.你們無論進哪一城，哪一村，要打聽那裡誰是好人，就住在他家，直住到走的時候。

12.進他家裡去，要請他的安。

13.那家若配得平安，你們所求的平安就必臨到那家；若不配得，你們所求的平安仍歸你們。

14.凡不接待你們、不聽你們話的人，你們離開那家，或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。

15.我實在告訴你們，當審判的日子，所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還容易受呢！

十二個門徒的名稱及耶穌稱他們為「使徒」(太十2)。他們領受了天上國度的權柄，耶穌就差遣他們出去，他們就成為使徒了，使徒就是「被差遣」的意思。施洗約翰傳「天國近了」（太三2），主耶穌自己傳「天國近了」（太四17），主差遣門徒也是傳「天國近了」(太十7)。天國是福音的核心，傳福音的目的，就是要把人帶進天國，帶回神的權柄之下。 「好人」(太十11)的原文是「worthy(配得)」，意思是使徒到了當地就要打聽哪家配得領受天國，就是有信心願意領受天國的，起初願意領受天國的，使徒就要住在他的家裡。接待主所差遣的人，就是接受主的同在和平安；拒絕主所差遣的人，就是拒絕主的同在和平安。 「你們所求的平安仍歸你們」(太十13)就像一張未兌的支票一樣。

主耶穌的工人都帶著屬天的權柄，能讓人預嘗天國的實際，就是要恢復起初神造人的光景，權柄的運作需要有愛。然而我們要明白，我們運用權柄時也有許多「不能」。我們被款待是可以接受的，然而重點是不要接受金錢，吃飽就夠了。耶穌也吩咐門徒不要貪圖享受，學習不依賴物質，而是單單仰望主。我們運用權柄千萬不能貪，貪就會失去權柄。基督降世使人勝過一切的軟弱，是天上的國度必要戰勝靈界黑暗的權勢。求主提升我們信心的眼界，幫助我們突破理性的限制，拿起基督的權柄，運用屬靈的恩賜服事眾人，好讓天國的祝福、復興臨到我們所在的地土。以馬內利