10/30 每日靈修｜希伯來書的大祭司(廿九)

當知道主耶穌也曾經歷苦難，我們的心便可釋然了，祂明白我們的恐懼、軟弱和失望，應許永不離棄我們，又為我們代求。遭遇痛苦，迫害或苦難時，我們要完全信靠基督，專一信靠祂。

希伯來書的大祭司(廿九)

出處：好消息TV 主講人：康老師

在《希伯來書》第十一章「信是所望之事的實底，是未見之事的確據。」(來十一1)，這句話在中文的新譯本是這樣翻譯的： 「信是所盼望的事的把握，是還沒看見事的明證」。這個翻譯是直白的，但是為什麼呢？我們能做到嗎？我們所需要的就是憑著我們的接納、信心來到主的面前，就得到了救恩，但是當你成為基督徒以後，要過一個真正基督徒的生活就不容易了。繼續研讀的是《希伯來書》十一章33-38節，有關其他的信心實例，我們一起來聽聽康老師的分享

視頻

附上音頻補充

以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:

《希伯來書》十一章33-38節，有關這幾節經文總結了信心偉人生命的特性，他們經歷了特別的勝利，甚至勝過死亡，有些被苦待、殘虐，甚至被殺害。對神有堅定不移的信心，並不保證我們能過快樂和無憂無慮的生活。相反，我們的信心差不多肯定會令我們被世界傷害，我們仍活在世上的時候，可能看不見受苦的目的，但要知道神必會成就祂的應許。繼續按著影片的經文進度，我們先來看經文：

希伯來書第十一章 33-38

33.他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口，

34.滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。

35.有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放（原文是贖），為要得著更美的復活。

36.又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨練，

37.被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，

38.在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配的人。

從經文中我們看見其他的信心實例，這一些記載有些可能與當日馬加比時代有信心的猶太人的遭遇有關。因為七十士譯本中也包含馬加比時代的記載。這世界的人想要除去這些有信心的人，用各樣的苦難來對待他們，然而在《希伯來書》作者的眼中，這些人反而是「本是世界不配的人」（來十一38）。信心在這些人的身上，產生了兩類功效，我們按經文字句概略簡述。

一.信心能使人剛強得勝（來十一32-35a）：

• 「制伏了敵國」（來十一33），其中有大衛（撒下八）、約書亞、亞撒王（代下十四）、約沙法、希西家王和約西亞王。
• 「行了公義」（來十一33），其中有以利亞、以利沙和其他一些先知，也包括約西亞王（王下廿三1-25）。
• 「得了應許」（來十一33），如迦勒得著所應許之地業（書14:6-14），其中也包括基甸和巴拉。
• 「堵了獅子的口」（來十一33），如但以理（但六16-23），其中包括大衛、比拿雅（大衛的勇士之一）。
• 「滅了烈火的猛勢」（來十一34），如但以理的三友（但三16-27），三友:沙得拉、米煞、亞伯尼歌。 。
• 「脫了劍的刃」（來十一34），如大衛躲避了歌利亞和掃羅的刀，摩西躲避了法老的刀。其中也包括以利亞躲避了耶洗別的刀，以利沙曾經免於亞蘭王軍隊的圍剿（王下六8-19）。
• 「軟弱變成剛強」（來十一34），如參孫重新得力（士十六28-30）。還有撒拉、基甸、亞伯拉罕、以斯帖、希西家王。
• 「爭戰顯出勇敢」（來十一34），如基甸率三百人擊潰米甸全軍（士八4-12），其中還有大衛、亞撒王和約沙法。
• 「打退外邦的全軍」（來十一34），如耶和華的使者一夜之間殺了亞述營中十八萬五千人（王下十九35）。
• 「有婦人得自己的死人復活」（來十一35a），如以利亞使寡婦的兒子復活（王上十七17-24），以利沙使書念婦人之子復活（王下四32 -37）。

二.信心能使人忍耐受苦（來十一35b-38）：

• 「又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放，為要得著更美的復活」（來十一35b），在兩約之間馬加比起義時期，有許多這樣的殉道者（馬加比二書六至七章）。這些殉道者復活得永生，比婦人的孩子的復活後至終還會再死更美。
• 「忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁」（來十一36），如舊約時代的耶利米，兩約之間有馬加比起義時期的受難者，新約時代有保羅等人。
• 「被石頭打死」（來十一37），如祭司耶何耶大的兒子撒迦利亞（代下廿四21）。
• 「被鋸鋸死」（來十一37），根據猶太人傳統記載，以賽亞就是這樣死的。
• 「被刀殺」（來十一37），如耶洗別所殺害的先知（王上十九10）。
• 「披著綿羊山羊的皮各處奔跑」（來十一37），可能指先知常穿的皮毛衣（亞十三4；可一6），他們長期「受窮乏、患難、苦害」（來十一37），在「曠野、山嶺、山洞、地穴」（來十一38）如大衛、以利亞和俄巴底帶領下的眾先知，都被迫逃跑，躲在山洞裡，過著居無定所、貧乏孤單的生活(王上十八4；十九9)。

《希伯來書》作者對信心的偉人做出崇高的讚揚，就是「本是世界不配的人」(來十一38)，世界對有信心的人不一定友好，同時世界也不一定配得上他們。

很多人以為基督徒不會經歷痛苦，當苦難臨到時，他們會問：」為甚麼是我？」以為神離棄了他們，或許認為神不再值得倚靠了。其實，我們活在罪惡世界裡，即使是信徒也仍然會遭遇不少苦難，不過，神仍然掌管世界。神讓一些信徒為信仰殉道，讓其他信徒勝過迫害。我們不應該問：”為甚麼是我？”，反之，要問更有意義的問題：“為甚麼不是我？”我們的信心跟這個世界的價值觀是背道而馳的。如果預期到痛苦和苦難會來臨，當苦難真正臨到時，我們便不會慌張。當知道主耶穌也曾經歷苦難，我們的心便可釋然了，祂明白我們的恐懼、軟弱和失望，應許永不離棄我們，又為我們代求。遭遇痛苦，迫害或苦難時，我們要完全信靠基督，專一信靠祂。阿們! 我們明天繼續《希伯來書》，以馬內利