11/04-05 每日靈修｜希伯來書的大祭司(卅四)

唯有美好的屬靈的特質，如謙卑，溫柔，愛，節制等等，是不會被震動的，是會和神的國一起永遠長存的。

希伯來書的大祭司(卅四)

出處：好消息TV 主講人：康老師

前面我們讀到「舊約」在聖經中最常用的表徵乃是西乃山。雖「西乃山」此名在本經文並未出現，內容顯示確指該山。當年在神頒布律法給摩西時，他宣告此山之神聖（象徵律法的神聖），人與獸均不能隨意靠近（亦表徵律法不能隨便執行；參出十九9-25；申四10 -24），使摩西亦極其思懼戰兢大聲喊叫。錫安山常是「新約」的表徵（參加四24-25），《希伯來書》作者在第十二章20-28節中，將錫安山與西乃山（新/舊約）作一對比，而總結錫安山遠勝西乃山。繼續我們一起來聽聽康老師怎麼說

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附上音頻補充

以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:

出埃及記十九章9-25節解釋了以色列人來到西乃山的情景。神從西乃山對以色列人說話，卻警告他們要盡可能遠離。山被劃定了界限，越界者必被治死。他們害怕（參考廿18-21），想要停止這種體驗，而不是繼續。所有這些害怕並沒有使以色列人變得聖潔，也沒有使他們的心改變。 40天后，他們自製金牛犢敬拜，說那是領他們出埃及的神。接下來經文講論奴僕的心，有些人會覺得神很嚴厲，因此對自己要求嚴格，並對別人更嚴格。這源自於我們以奴僕的心與神相交，以為只要稍有不好，就會被神擊殺或咒詛，然而神並不是這樣，祂是好神，並會用各樣好的方法來表達祂對我們的愛，因我們都是神的兒子，所以聖經告訴我們要與人、與神有美好的關係。我們先來看《希伯來書》十二章18-29節的經文：

希伯來書第十二章18-29

18.你們原不是來到那能摸的山；此山有火焰、密雲、黑暗、暴風、

19.角聲與說話的聲音。那些聽見這聲音的，都求不要再向他們說話；

20.因為他們當不起所命他們的話，說：靠近這山的，即便是走獸，也要用石頭打死。

21.所見的極其可怕，甚至摩西說：我甚是恐懼戰兢。

22.你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使，

23.有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂，

24.並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。

25.你們總要謹慎，不可棄絕那向你們說話的。因為，那些棄絕在地上警戒他們的尚且不能逃罪，何況我們違背那從天上警戒我們的呢?

26.當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：再一次我不單要震動地，還要震動天。

27.這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。

28.所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。

29.因為我們的神乃是烈火。

《希伯來書》作者給我們提出幾個忠告，這裡作者提及讀者「來到」(來十二22)，意指從一個階段進入另一個狀況。我們也要謹慎，聽見神的話後要立志改變，不然神就要來震動我們，因為「神乃是烈火」(來十二29)，祂是輕慢不得的。當我們領受神的救恩，一方面要感謝神赦免我們的罪，但也要常常持守在聖潔的狀態裡。我們若不小心犯錯，可以繼續支取救恩，神會赦免我們；但我們若以為神必赦免，因而選擇繼續犯罪，神就會來對付我們。要記得，我們的盼望乃是天上的耶路撒冷。作者對比了舊約的西乃山和新約的錫安山，西乃山是嚴厲的律法，叫人害怕；錫安山是恩典（因著耶穌的寶血而有的恩典），叫人稱義。主耶穌已經為我們成就了永遠的救恩，當我們相信耶穌，順服神的時候，我們已經被神稱為義了！我們的盼望是在天上，因著這個盼望，我們就能忍耐地上暫時的苦難。

我們一方面要敬畏神，因為祂是烈火，另一方面又要知道祂是愛我們的父。這關係是很複雜的，因為耶穌在與我們的關係上有多重身份，然而這與夫妻間其實是差不多的關係。因此當我們能有良好的夫妻關係，就能更深地認識神，也能在各樣狀況中對神作出適當的回應。當我們的夫妻關係有問題，我們就不容易與神、與人有好的相處。因為所有的關係都藏在夫妻關係裡，也藏在與神的關係裡，所以我們一方面要不斷追求神，以致能夠更了解人，另一方面要與人有美好的互動，以致可以更明白神，這就是我們要追求和睦，同時要追求聖潔的原因。要謹慎，不可棄絕那警戒我們的神，當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心侍奉神。

我們一方面要與神有美好的關係，但另一方面又要敬畏祂；一方面為被神使用而感恩，但另一方面也要知道神向誰多給，就向誰多要。因此我們要知道神是烈火，在服事的時候，我們要敬畏祂；神也是父親，在禱告的時候，我們要與祂親密。

「不能震動的國」(來十二28)是指神的國或天國，它與地上的國不同，唯有美好的屬靈的特質，如謙卑，溫柔，愛，節制等等，是不會被震動的，是會和神的國一起永遠長存的。讓我們常常反省自己，看看自己追求的是不是不能被震動。真的盼望是有根有基的，建立在神的應許上，又在前人的經歷上得以證實，是以《希伯來書》作者隨著論「信」之後立即論「望」，尤在基督裡那當有的盼望。求主幫助我們存心忍耐、奔跑向前！幫助我們忍耐主的管教，結出聖靈的果子。幫助我們追求和睦，追求聖潔，與弟兄姊妹一起，存一個敬畏和順服的心，一生事奉神！阿們! 以馬內利