我們若以公義的原則對待別人,主也要以公義的原則對待我們


馬太福音饒恕:公式?義道!

出處:好消息TV 主講人:孫老師

 

我們繼續馬太福音第十八章,前段是講謙卑,目的是要接待、不輕看人、不絆倒人、及尋找迷失的羊;天國的鑰匙是一把謙卑的鑰匙,這樣就能賺取人。天國的鑰匙不但有謙卑的一面,另一面是饒恕,在這世代裡,會有很多人得罪我們,但我們要學習耶穌基督不斷的饒恕,這樣,就會帶來很大的能力。我們再來聽聽孫老師怎麼說

 

視頻

附上音頻補充

以下文字非視頻內容,僅做粗略分享:

 

彼得問饒恕「七次」(太十八21)已經難能可貴了。但主耶穌卻說「七十個七次」(太十八22),意思是完完全全,沒有限度。神赦免了我們的罪,就不再記念我們從前所犯的罪愆(來十17),我們饒恕別人,也不該再記念他們的過錯。

 

主耶穌說「天國好像一個王要和他僕人算賬」(太十八23),比喻審判權在於神,免於所欠債的憐憫出於神。從經文中看到他同伴向僕人的請求,和僕人向主人的請求一模一樣(太十八26-29)。天國子民若不經歷十字架的對付,就不能真正認識神的恩典和權柄;就看不見自己對神的虧欠,只看見別人對他的虧欠;就只會以公義的原則對付別人的虧欠,「把他下在監裡」(太十八30),而不肯以「憐恤」(太十八33)的原則饒恕別人。蒙天父白白赦免的天國子民,應該從心裡饒恕得罪自己的弟兄,因為主既以恩典對待我們,我們也當以恩典對待別人。

 

我們若以公義的原則對待別人,主也要以公義的原則對待我們,直到我們滿足了祂公義的要求。但我們是永遠無法滿足祂公義的要求的,所以應該趕快切實悔改饒恕人,否則永遠不能免去神的懲罰。 「從心裡饒恕」(太十八35)不只是口頭和外表的饒恕,而是從心裡不再記得弟兄從前的虧欠。凡心裡還記得弟兄的虧欠的,就還沒有「從心裡饒恕」,難免受到父神的責罰。

 

馬太福音 第十八章 21-35

21.那時,彼得進前來,對耶穌說:主啊,我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?到七次可以嗎?

22.耶穌說:我對你說,不是到七次,乃是到七十個七次。

23.天國好像一個王要和他僕人算賬。

24.才算的時候,有人帶了一個欠一千萬銀子的來。

25.因為他沒有什麼償還之物,主人吩咐把他和他妻子兒女,並一切所有的都賣了償還。

26.那僕人就俯伏拜他,說:主啊,寬容我,將來我都要還清。

27.那僕人的主人就動了慈心,把他釋放了,並且免了他的債。

28.那僕人出來,遇見他的一個同伴欠他十兩銀子,便揪著他,掐住他的喉嚨,說:你把所欠的還我!

29.他的同伴就俯伏央求他,說:寬容我吧,將來我必還清。

30.他不肯,竟去把他下在監裡,等他還了所欠的債。

31.眾同伴看見他所做的事就甚憂愁,去把這事都告訴了主人。

32.於是主人叫了他來,對他說:你這惡奴才!你央求我,我就把你所欠的都免了,

33.你不應當憐恤你的同伴,像我憐恤你嗎?

34.主人就大怒,把他交給掌刑的,等他還清了所欠的債。

35.你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄,我天父也要這樣待你們了。

 

當彼得問耶穌,要饒恕人多少次,耶穌回答要七十個七次,這是完全的饒恕。王也運用這天國的法則,王對欠債不能還的人動了慈心(太十八27),「慈心」對天國的門徒來說,是非常之重要,太9:36說:「他看見許多的人,就憐憫他們,因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。」「慈心」與這裡的「憐憫」是同一辭,也是耶穌基督餵飽五千人時祂的「憐憫」同一辭。在天國里,動慈心憐憫是非常重要,這是我們服事神的動機,我們能謙卑是因著愛,我們能饒恕也是因著愛,動了慈心。饒恕就是釋放,饒恕是“send forth”送他往前,就是把他的罪完全拿走,再把這人帶出去,不容罪再轄制他。當我們看見人在罪當中,要憐憫他,要動慈心;我們與人相處也要這樣「愛人如己」。

 

我們進天國的目的,不是要追求誰為大,而是要追求天父的饒恕。今天神這樣祝福我們,其中一個原因是我們彼此相愛、饒恕。從我們信主開始,不論在家庭、職場、教會中,我們就要一直「饒恕和愛」所有曾傷害我們的人。當你這樣做,神就更愛你,以致你也有錯失時,神也會以恩典遮蓋你。因為「公義和公平是祢寶座的根基;慈愛和誠實行在祢前面。」(詩八九14)。阿們!以馬內利


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