11/11 每日靈修｜馬太福音－領袖的身影

因此天國子民不必注意名分地位，不必計較人的讚賞或輕視。

馬太福音－領袖的身影

出處：好消息TV 主講人：孫老師

上一章（太廿二）講天國君王的呼召，要人進天國，甚至在宗教領袖攻擊祂，祂都進入他們裡面和他們說: 你們論到基督怎麼看呢？其實祂仍在要引導他們、幫助他們悔改。 《馬太福音》第廿三章1-12節是主耶穌「對眾人和門徒講論」，要把「門徒」和那些渴慕主耶穌教導的「眾人」從法利賽人的律法重擔下釋放出來。我們再來聽聽孫老師怎麼說

視頻

附上音頻補充

以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:

古時猶太會堂裡都有「摩西的位」，考古顯見用大塊岩石鑿成，講解律法的人(拉比)坐在其上。主耶穌認同「摩西的位」所代表的位份，祂說：「凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行。」（太廿三3）。主耶穌要譴責的是那些坐在「摩西座位」上的人根本不配坐那個座位，因為他們活在偽善中，以雙重標準來對人和自己（太廿三4），驕傲而且貪慕虛榮（太廿三5-7）。換句話說，耶穌是在指責當時的宗教領袖，他們坐在摩西的座位上，生命卻絲毫不像摩西，坐在那尊貴座位上的人，生命應當要配得這個位置。 「佩戴的經文」指用細小的皮盒裝著的經文，虔誠的人為遵守聖經的吩咐，將這些盒子戴在額上和手上。但這些佩戴的經文已成了身份地位的象徵，失去了佩戴的原意。法利賽人只關心自己所行的是否被人看到，偽善的教師往往會有更偽善的學生，要小心不要犧牲內心的更新而強調外表的順服，這是神所不悅納的。

所有的天國子民都是平等的「弟兄」（太廿三8）關係，可以兄弟姐妹相互尊稱，但不可以把人當作屬靈權威。教會的歷史證明，自視屬靈尊位的人很容易跌倒。我們在傳福音、勸勉安慰弟兄時必須有「為父的」心腸（參帖前二11），但不可以有「為父的」（太廿三9）地位。 「師尊」（太廿三10）意思是「教訓者，闡釋者，引導者」，是猶太人對拉比的尊稱。 「用人」（太廿三11）意思是「侍者」或「僕人使女」。 「自卑」指自我謙卑的態度，並不是現今所謂有自卑感。

天國子民的生活為人是把裡面屬天生命的實際活出來，顯明屬靈的功用，所做的不是給人看、換取人的榮耀，而是做在神的面前，單單尋求神的滿足。因此天國子民不必注意名分地位，不必計較人的讚賞或輕視。

馬太福音第廿三章 1-12

1.那時﹐耶穌對眾人和門徒講論，

2.說：文士和法利賽人坐在摩西的位上，

3.凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行。

4.他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。

5.他們一切所做的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了，

6.喜愛筵席上的首座，會堂裡的高位，

7.又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比（拉比就是夫子）。

8.但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子；你們都是弟兄。

9.也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。

10.也不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。

11.你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。

12.凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。

耶穌講到法利賽人很大的問題，就是他們「能說卻不能行」。這可從三方面來看：

首先，他們把難行的律法加諸在別人身上，但當別人有需要時，他們不但不能幫助別人，反而定別人的罪。但耶穌卻不是如此，祂不單自己講律法，也樂意去愛身旁周圍的人。主樂意親近罪人和貧窮的人，祂愛他們，饒恕他們，也赦免他們的罪。那個行淫的婦人被抓時，眾人想按律法治死她，用石頭砸死她。法利賽人將律法加諸在別人身上，定別人的罪；但耶穌卻在這時，拯救了這個婦人。耶穌不但講律法，也愛這些需要的人群，而且饒恕、赦免他們的罪。

第二，法利賽人的錯誤，是喜歡讓別人看見；所以他們經文要加寬，繸子要加長，喜歡在各個地方坐在高位上。你我在屬靈生命中，態度又是如何？當我們在服事神時，是不是要讓別人看見，稱讚我們？還是我們單單只討神的喜悅呢？求神幫助我們，能免去法利賽人那種外表的行為。

第三，法利賽人喜歡別人尊稱他們為拉比，但主教導我們，不要看重這些外表的尊號。求神幫助我們，從心靈深處來服事祂。當然不是叫我們不要名號，而在於我們的心是否謙卑下來。求主幫助我們，不要效法法利賽人的行為。

若然可以接著看到《馬太福音》第廿三章13-39節，特別的警醒有：

●「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍海洋陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。」（太廿三15）；

●「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的，那也是不可不行的」（太廿三23）。

法利賽人熱衷規條而不是被神吸引，他們被附加於律法規條的繁瑣細則所轄制，以致完全失去了律法所指的神。偽善的教師往往會有更偽善的學生。要小心不要犧牲內心的更新而強調外表的順服。求主光照、鑑察我們，願意脫去法利賽人的行為，進入到耶穌基督真實的生命裡。以馬內利