當趁著有生之年,以傳福音和作見證為自己神聖的使命


馬太福音甚麼時候?

出處:好消息TV 主講人:孫老師

 

面對不知的末世,日月無光,天地將廢予人恐懼驚嚇的感覺,然而,今天孫老師要分享馬太福音第廿四章45-51節。先前提到馬太福音第廿四、廿五章是「橄欖山講論」,我們也將看到耶穌是歷史的掌權者,榮耀的基督要再來,將殘的天地就帶來全新的改變。我們一起來聽聽孫老師怎麼說

 

視頻

附上音頻補充

以下文字非視頻內容,僅做粗略分享:

 

「忠心」(太廿四45)是對主,以主的心為心,不辜負主的託付。 「有見識」(太廿四45)是對弟兄,懂得弟兄的需要。 「僕人」原文是「奴隸」,我們並不是屬於自己的人,乃是主用重價買回的奴隸。 「管理」不是轄管,乃是照顧(彼前五2-3)。耶穌這個比喻繼續說明我們當怎樣「儆醒」、「預備」(參書七13),不是靜坐乾等,而是要通過事奉人來準備迎接主耶穌的再來。 「派他管理一切所有的」(太廿四47)就是得勝的信徒在國度裡「與基督一同作王」(啟廿4)。我們今日若不能在神的教會好好事奉,妥善「管理家裡的人」(太廿四45),就不能指望那日可以「管理一切所有的」。

 

「那惡僕」(太廿四48)並非指沒有得救的人,因為他的心裡承認主耶穌是「我的主人」。他是一個對主的再來沒有正確認識的門徒。 「動手打他的同伴」(太廿四49)就是虧待弟兄,「和酒醉的人一同吃喝」(太廿四49)就是放縱自己。 「重重的處治他」(太廿四51)原文字義是「將他切成兩半(腰斬)」。沒有警醒、預備等候主的人,就是「假冒為善的人」,在主耶穌再來的時候必然要哀哭切齒,不但沒有「與基督一同作王」的榮耀(啟廿4),還要大大地蒙羞。信徒最容易的失敗不是不信有神,也不是不信地獄,而是不「儆醒」,總是自欺還有明天。 「所以,你們要儆醒,因為不知道你們的主是那一天來到。」(太廿四42)「儆醒」意思是「喚醒,興起」,我們要成為神所信得過,忠心又有見識的僕人。

 

馬太福音第廿四章 45-51

45.誰是忠心有見識的僕人,為主人所派,管理家裡的人,按時分糧給他們呢?

46.主人來到,看見他這樣行,那僕人就有福了。

47.我實在告訴你們,主人要派他管理一切所有的。

48.倘若那惡僕心裡說:我的主人必來得遲,

49.就動手打他的同伴,又和酒醉的人一同吃喝。

50.在想不到的日子,不知道的時辰,那僕人的主人要來,

51.重重地處治他(或作:把他腰斬了),定他和假冒為善的人同罪;在那裡必要哀哭切齒了。

 

神沒有啟示主耶穌降臨的日子,目的就是要我們警醒等候,照著祂給我們的託付,實習、操練和預備,好在將來得著更大的託付,接受「與基督一同作王」的榮耀。主把工作交託我們,我們要成為神可信靠的人。另補充分享「有見識」(太廿四45),神揀選的不但是忠心而已,牛也忠心,但神卻揀選人;人必須有見識,見識就是從神而來的智慧,好叫我們分辨真偽。 「按時分糧」(太廿四45),原文意思是「按季節分糧」,耶穌提醒我們,要知道生命的季節,不要迷糊不知時候。神對工人的喚醒,是我們要起來,要求智慧,懂得分辨季節並把糧(福音)分出去,不要在最後的日子成為主人所撇棄的。

 

求主看顧保守我們,要宣告神榮耀國度要降臨在我們當中。那大而可畏的日子,無人可知,不論明白不明白,我們作為以基督為首之身體的教會和肢體,都有道義上不可推卸的責任,當趁著有生之年,以傳福音和作見證為自己神聖的使命,竭盡所能所有,由近及遠,把每一個所能碰到、夠到的人都帶到主的面前,歸屬基督!以馬內利


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2 對“11/14 每日灵修|马太福音 -甚么时候?”的思考

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