11/30 每日靈修｜馬可福音的啟示-奧秘知識生命

人能否領受神的國，視乎他對耶穌的心如何。

馬可福音的啟示–奧秘?知識? 生命!

出處：好消息TV 主講人：孫老師

孫老師運用《馬可福音》第四章10-12節，來探討主耶穌在這段經節中難以理解的疑問：1.「奧秘」（可四11）是甚麼? 2.為什麼耶穌的比喻要人「不明白」（可四12）?先前提到「撒種」（可四3）比喻指出我們要用心來領受耶穌基督的教訓，不是法利賽人的教訓。我們一起來聽聽孫老師怎麼說

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附上音頻補充

以下文字非完全視頻內容，僅做粗略分享:

「無人的時候」（可四10）這段對話可能是門徒和主耶穌在船上進行的，船已劃離了岸邊的群眾。聽眾中顯然有些人無法領悟比喻的意義。

《馬可福音》第四章10-12節耶穌對門徒解釋，用比喻是恐怕外人迴轉過來，就得赦免。 「外人」（可四11）是指文士和法利賽人，因為他們指控耶穌靠鬼王趕鬼，褻瀆了聖靈，所以永不得赦免。因此耶穌刻意不向他們解釋比喻的意思。

馬可福音第一章 10-12

10.無人的時候，跟隨耶穌的人和十二個門徒問他這比喻的意思。

11.耶穌對他們說：神國的奧秘只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻，

12.叫他們看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白；恐怕他們迴轉過來，就得赦免。

由於猶太教領袖對主的拒絕，主耶穌服事的方式變了，起初祂宣告「神的國近了」（可一15），現在卻成了「奧秘」（可四11）。 「比喻」（可四11）使無心追求神國的人「看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白」（可四12），因為對於敵對者和僅僅出於好奇的人來說，這些比喻只不過是些故事罷了。而對於有心追求神國的人，「比喻」卻使他們容易記憶，容易明白。

（可四12）引自賽六9-10。我們再次來看這是一個奇怪的使命：先知要譴責百姓不明白（賽六9），卻又要確保他們不明白（賽六10）。第9節交錯地提到外面的「聽見」、「看見」和里面的「不明白」、「不曉得」，第10節又把「心」、「耳朵」、「眼睛」、「眼睛」、「耳朵」和「心」 排列成一個環，反復強調這個看似矛盾的使命。

以賽亞書第六章

9.他說：你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。

10.要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，迴轉過來，便得醫治。

先知以賽亞的使命是宣告人心的愚昧和剛硬（賽六9-10），這是一個缺乏成就感和喝彩聲的使命，聽眾不但會置若罔聞、而且會譏誚逼迫，他的一生的工作好像都是失敗的。 「學生不能高過先生；僕人不能高過主人」（太十24），主耶穌的遭遇是如此（太十三14-15；路八10；約十二37-41），使徒保羅的使命也是如此（徒廿八26-27），何況是傳福音的門徒呢？因此，主耶穌大使命（太廿八18-20）並不是根據人，而是根據祂所宣告的：「天上地下所有的權柄都賜給我了」（太廿八18）。所以我們只管說「我在這裡，請差遣我」（賽六8），只管「無論得時不得時總要專心」（提後四2），而放心地把工作的結果交託給神。正如主耶穌所說的：「棄絕我、不領受我話的人，有審判他的——就是我所講的道在末日要審判他」（約十二48），又如使徒保羅所說的：「因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。

人能否領受神的國，視乎他對耶穌的心如何。如果一個人很想得著神的國，他就能夠得著；但敵擋的人，一點都領受不到。所以我們真的要聽神的話，我們愈願意聽，就愈能夠領受，而且神的國會在我們中間實現，這就是神國的奧秘。神的國不用刀槍、軍隊去建立，也不用推翻羅馬帝國去建立，卻是透過我們的心去領受耶穌基督的道理，然後以行動把真理活出來。阿們！以馬內利