12/22 每日靈修｜彼得前書-勝過試探兇惡

彼得曾經因為懼怕自己的安危不保，三次不認主（參約十八15-27）；但這時，他已經在那邪惡的世代中堅定站穩，並鼓勵那些為信仰而面對逼迫的信徒。

彼得前書–勝過試探兇惡

出處：好消息 主講人：曾老師

先前彼得提到教會屬靈領袖的幾方面品性：1 .知道自己所牧養的是神的群羊，並不是屬於自己的；2 .他們的領導是出於甘心樂意的服事，並非出於責任；3 .只求付出，不望回報；4 .以榜樣來作領導，而不是靠自己的權勢。我們或多或少也會領導別人，無論你在甚麼崗位上當領導者都必須具有這些品性。彼得在書信最後的勸勉中，要謙卑、儆醒，但不要憂慮。上帝將親自成全、堅固信徒。影片經文進度是《彼得前書》五章7-14節，一起來繼續聽曾老師怎麼說

視頻

附上音頻補充

以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:

倘若我們自己背著憂慮、壓力和掙扎，就顯明我們並未完全信靠神。我們需要用謙卑的心，承認神的愛是關懷顧念我們的需要，並且調動萬有讓其他肢體幫助我們。有時，我們的掙扎源自於自己的罪，而神不會照顧愚昧的人，但只要我們悔改歸向祂，祂必定會承擔我們一切的重擔。讓我們主動地將一切憂慮卸給神，不要向環境限制就屈服，乃要順服神，因祂掌管一切。彼得把信徒的生活當成一場與魔鬼的戰爭，信徒雖然暫時受苦，但倚靠神終究要獲得更多力量、穩固與完全。我們繼續一起再來看《彼得前書》五章7-14節的經文：

彼得前書 五章7-14

7.你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。

8.務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。

9.你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。

10.那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。

11.願權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！

12.我略略的寫了這信，託我所看為忠心的兄弟西拉轉交你們，勸勉你們，又證明這恩是神的真恩。你們務要在這恩上站立得住。

13.在巴比倫與你們同蒙揀選的教會問你們安。我兒子馬可也問你們安。

14.你們要用愛心彼此親嘴問安。願平安歸與你們凡在基督裡的人！

「服在神大能的手下」(彼前五6)的具體表現，就是在受苦時「將一切的憂慮卸給神」(彼前五7)，交給大能的神來處理。信徒不應該對困難過度焦慮，因為神顧念我們，祂是天天背負我們重擔的主，比我們更關心和了解我們的需要，甚至差派聖靈幫助我們正確地禱告(太六33)。因此，教會不但應當彼此順服，更應當全然順服神，而且謙卑自己，讓謙卑成為教會領受神恩典的管道（雅四6）。我們概略做以下分述:

一. 堅固的信心(彼前五7-11)

「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。」(彼前五7) 這一節經文引自(詩五五22)節，也是延續(彼前五6)節的，就是當我們謙卑服在神大能的手下時，就會把一切的憂慮卸給神，因為知道祂顧念我們。信靠神不是甚麼都不管，而是在艱難和逼迫中仍然謙卑信靠神、仰望神，做我們應該做的事，正如前面提及的“務要牧養”(彼前五2)，就是不放棄，繼續事奉，並且禱告交託神，勇敢面對困難，因為知道神掌管一切。 「務要謹守，警醒」(彼前五8)，對付仇敵要謹守、警醒，這裡也有三方面留意：

1.遇到一切的憂慮要卸給神，人因驕傲不懂交給神，自己擔負起憂慮，我們應謙卑的把這些卸給神，而不是依靠自己，因為神是關心我們的；

2.謹守儆醒，是人要清醒；對基督徒來說，撒但是一頭會吼叫的獅子，而且在十字架上已經拔去尖牙(西二15)。但他的吼叫聲，帶有欺騙性的謊言，仍然有說服力，有能力吞吃靈魂，並使基督徒失去抵抗作用。

3. 要知道我們在地上會經歷與鬼魔的爭戰，「要用堅固的信心抵擋牠」(彼前五9) ，但傳統上許多信徒忽略牠，所以彼得要我們以堅固信心去對付；展望所有聖徒所經歷的爭戰，就像是同一個爭戰，因為沒有人是獨自爭戰的。彼得又提到「必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。 」(彼前五10) ，得知基督徒所面臨的苦難和危險，彼得只能以禱告求神來結束。他求神做成全，堅固，剛強和穩固的工作。

苦難是一個過程，不是終結，是為要成全我們，使我們更完全，更堅強，並得神所賜的力量；苦難是從惡者而來的攻擊，不是神的計劃，但神可將苦難化成祝福我們的工具。這些都是神在我們裡面工作，並藉著我們所行的事。彼得自己知道，憑自己的力量去面對痛苦和危險是徒勞無功的。他從自己的失敗中學到了，我們的生活需要不斷依靠神的工作。所以在牧會上，彼得也為他所親愛的「神的群羊」(彼前五2)禱告。

二. 平安的祝福(彼前五12-14)

「這恩是神的真恩。你們務要在這恩上站立得住」(彼前五12)，彼得把他的信息總結為，對理解和認識你們在「神的真恩」上站立得住的勸勉。我們不只要明白神的恩典是什麼，而且要明白這個恩典就是，我們現在在祂面前所站之地。

「在巴比倫與你們同蒙揀選的教會問你們安」(彼前五13)，彼得可能是以像徵性的方式，指羅馬或耶路撒冷是「巴比倫」。在彼得的時代，這兩座城市就像古巴比倫一樣，以罪惡和屬靈悖逆而著稱，貌似呈現了當時的苦難與逼迫的環境中。但無論如何，這是從屬靈的角度在問候當時亞細亞半島北方「同蒙揀選的教會」。

「你們要用愛心彼此親嘴問安」(彼前五14)，這「愛心」是生命經過破碎、日益成熟的表現。彼得到了晚年卻說：「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪」(彼前四8)。彼得彼此問候和彰顯神的愛，作為最後的囑咐，並宣告平安的祝福。彼此相愛與平安對那些受苦和生活在危險時期的人來說是必須的。

彼得寫這封信時，剛好是羅馬暴君尼羅皇帝開始迫害整個羅馬帝國的基督徒之時。彼得曾經因為懼怕自己的安危不保，三次不認主（參約十八15-27）；但這時，他已經在那邪惡的世代中堅定站穩，並鼓勵那些為信仰而面對逼迫的信徒。彼得實踐了自己所寫的話，為信仰殉道。跟隨基督的人要忍受逼迫，因為這個世界仍是由基督最大的仇敵所掌管。不論財務的、疾病的或是環境限制的逼迫，但我們心中卻可以很喜樂，因為在禱告中神必看顧我們，祂會保守和賜平安給我們。阿們！我們明天繼續進入《彼得後書》，以馬內利