1218音頻【看見榮耀／禱告火牆】成為真正有福之人！

成為真正有福之人！

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第一音源

第二音源

你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行。賜平安的神，就必與你們同在。腓立比書4:9

親愛的主耶穌基督，我們感謝祢在這茫茫的人海中祢選中我們。我們在眾人面前要述說祢的榮耀及奇事，時刻數算祢在我們生命中的恩典，我們要呼喊哈利路亞。

渴慕祢的榮美光照下來，如同摩西看見祢的榮耀，如同以利亞見證祢的大能，使我們在眾人面前，宣揚祢是賜平安喜樂的真神。求祢憐憫我們，將豐盛的恩典給一切渴慕祢的人，好教世人明白我們所信靠的神真神。禱告是奉我主耶穌基督的名，阿們！

凡事都能做

信是未曾看見依然仰望十架

信是完全交託深知主已掌權

我靠著那加給我力量的凡事都能做

或風浪或低谷主平安在我心

我靠著那加給我力量的凡事都能做

行在主的旨意我凡事都能做

信是未曾看見依然仰望十架

信是完全交託深知主已掌權

我靠著那加給我力量的凡事都能做

或風浪或低谷主平安在我心

我靠著那加給我力量的凡事都能做

行在主的旨意我凡事都能做

信就是所望之事的實底未見之事的確據

我們要不停的相信是完全交託深知主已掌權

我單單靠著加給我力量的

我凡事都能做你不要害怕也不要驚慌

或風浪或低谷平安在我心

行在主的旨意我凡事都能做

我靠著那加給我力量的凡事都能做

或風浪或低谷主平安在我心

我靠著那加給我力量的凡事都能做

行在主的旨意我凡事都能做

（羅馬書4:1-12）這樣，那按肉體作我們祖宗的亞伯拉罕，我們要怎麼說呢？倘若亞伯拉罕是因行為稱義，他就有可誇的，但是在神面前他一無可誇。

經上說甚麼呢？ “亞伯拉罕信了神，這就算他為義。”做工的得工資不算是恩典，而是應得的；但那不做工的，只信那位稱不敬虔之人為義的，他的信就算為義。正如大衛稱那在行為之外蒙神算為義的人是有福的：“過犯得赦免，罪惡蒙遮蓋的人有福了！主不算為有罪的，這樣的人有福了！”

如此看來，這福只加給那受割禮的人嗎？不也加給那未受割禮的人嗎？我們說，因著信，就算亞伯拉罕為義。那麼，這是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？還是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，而是在未受割禮的時候。並且，他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，為使他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義，也使他作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，而且跟隨我們的祖宗亞伯拉罕未受割禮而信的足蹟的人。

想讓猶太人接受外邦人也可以成為神的選民之想法，不是一件容易的事。保羅很厲害，他不找別人，而是直接找先祖亞伯拉罕為例子。

亞伯拉罕是誰呢？為何他的信心那麼重要？

我想有很多人和我當初剛信主時所想的一樣：為什麼神會想到要揀選以色列人做祂的子民呢？

這世界上有那麼多民族，祂為什麼不選華人呢？祂為何不選央格魯撒克遜或日耳曼？甚至是斯拉夫民族呢？

難道以色列人真的比其他人種都優秀嗎？

神看重並揀選的第一人便是亞伯拉罕，他的原名是亞伯蘭。

亞伯蘭原本住在吾珥，吾珥在那裡呢？有二種說法：

1.一般學者都同意：迦勒底的吾珥應該是在底格里斯河和幼發拉底河的下游，離波斯灣不遠的地方；也就是現在伊拉克的南部。

2.，土耳其人認為是在哈蘭北面15公里的一個小鎮，才是亞伯拉罕的出生地。

所以，亞伯蘭可不是什麼以色列人，他只是芸芸眾生里的一個普通人，住在一群拜太陽、拜月亮的人中間，他的父親更是一個鑄造偶像、販賣偶像為生的生意人。那時人人拜偶像，亞伯蘭卻不拜。

在這樣的迷信裡，卻唯獨亞伯蘭不以為然。

有一個夜裡他睡不著，看到天上星光閃爍十分美麗，可能不禁會興起拜星星的想法。可是轉眼看到月亮，又覺月亮更美，那月光比星星的光更柔和清涼，那是否應該拜月亮才對！可是太陽在白天的光芒比夜裡的月亮更強，豈不當拜太陽嗎？接著他又想到有云、霧、風、雷，這些大自然現象的背後是誰在操縱？因此他相信宇宙中有一位至高的主宰者在管理這一切。因此他什麼都不拜。在全是拜偶像的城裡，唯獨亞伯蘭不拜，那是一個特異獨行的例子，會遭來非議。

亞伯蘭獨排眾議，只願敬拜那創造宇宙的神，在當時那簡直不可思議。他一心想尋求真神，神看中了他的信心，便揀選了他，叫他離開吾珥，遷移到現今的巴勒斯坦，也就是神要賜給他和他的後裔之地。並且為他改名為亞伯拉罕。

因為亞伯拉罕相信神，神就算他為義。

義是什麼呢？就是在神面前不算為有罪的。

這就是信心的重要，神要的就是人對他的信心。

當我們讀聖經，就知道亞伯拉罕並不是一個完全人。

當他去埃及時，為了怕死，叫妻子不可說出他們的夫妻關係，只可以說是兄妹。雖然他們也實在是同父異母的兄妹， 因為那時候的婚姻有許多是在本家本族找的配偶。但是因為這個誤會，有人覺得撒拉很美麗就告訴法老，法老把她帶走， 直到神在夢中對他提出警告，法老才趕快讓撒拉回去。

這樣的事發生了不止一次，他還在妻子的慫恿之下和使女合房，以致於留下禍患爭戰直到如今。

由此可見神並不是揀選那完全聖潔或剛強無比的人。亞伯拉罕有他的軟弱，但是神憐憫他，十分保守他們。亞伯拉罕不完全，但因為他相信那一位向他顯現的耶和華神，神就算他為義。

所以大衛稱那在行為之外蒙神算為義的人是有福的：

“過犯得赦免，罪惡蒙遮蓋的人有福了！主不算為有罪的，這樣的人有福了！”

假如我們有亞伯拉罕的信心，相信神讓他的獨生子耶穌到世上為人類成就的救恩，我們的過犯也會得赦免，罪惡也會蒙遮蓋，我們就是有福之人！

亞伯拉罕的信心不是口頭說說而己，是真正帶出行動的信心。那時的吾珥是美索不達米亞一個繁華的商業中心，與波斯灣各地通商，跟印度河谷也很可能有貿易往來。

負責組織吾珥城挖掘工作的考古學家里奧那多·沃利爵士指出，在亞伯拉罕時代，吾珥的房子大多由磚砌成，牆壁經過抹灰和粉刷。

以城裡一個富人的家為例：

兩層高的房子中央是一個鋪石庭院，一樓是傭人和客人住的，二樓有繞著牆壁而建的木質長廊，可以通往家庭成員使用的居室。據沃利爵士說，這種有10至20個居室的住宅“可算寬敞，住在裡邊挺舒服的。對東方人來說，能住上這樣的房子，是一種奢侈的享受”。

因此，當亞伯拉罕響應神的呼召離開吾珥時，他就只能開始過著住帳篷的日子，變成游牧民族。

這就好像許多古來今往的宣教士，有許多人放棄了家鄉舒服的生活和享受，去到不毛之地，忍受物質的缺乏和習慣的不同。

而亞伯拉罕相信神，跟隨神，是在神要他做割禮之前。

所以亞伯拉罕是所有受了割禮和沒有受割禮，卻相信神，跟隨神之人的信心之父。但願我們都有亞伯拉罕的信心，成為真正有福之人！

一起禱告

天父，我們和在線聆聽的家人們一起來到祢的面前來向祢獻上讚美。父啊，祢真是信實和慈愛的神，祢不看我們的過犯而是以我們的信來看我們為義。

我們看到祢是如何一次又一次因為以色列的悖逆而審判這個民族，然而每一次，祢都再次用祢的慈愛來恢復以色列，將他們帶回祢這裡。

父啊，何等慈愛憐憫恢復的神，祢對祢的兒女有著恢復的計劃。通過祢的愛子，我們現在得以恢復與祢的親密關係，回歸聖潔，再續永恆生命之約。

天父，我們相信，你是喜歡恢復，而不是審判的神。即使在祢審判時，祢都有著恢復的計劃。

天父阿爸，孩子相信，祢在我們每個個人生命中所呈現的本性和計劃也沒有分別。

我要奉主耶穌的名宣告：

我們的信心要增長，也要穩固。

我們的信心要持久恆長。

我們的信心要在上帝的國度裡創造提升。

我要奉主耶穌的名宣告，我們有美好的未來。神正以信心充滿我們。

我宣告，任何導致我們的腳或我們的靈受傷，以致無法行動的事物，現在都要被修復矯正。

我奉主耶穌的名宣告，我們要堅持在神的時間表中，一無掛慮，因為我們凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將我們所要的告訴神。

神的時間表若不在我們的時間表內，延遲並不代表拒絕。

沒有立即蒙應允，我們也會堅持繼續禱告，直到蒙應許，因為阿爸父喜悅我們昌盛。成為福音的出口，成為鄰里及世人的祝福，榮神益人。奉耶穌的名禱告，阿們！

為以色列以及被劫持人質得釋放來禱告：

願我們持守禱告直到人質全部釋放為止。

天父，我們讚美祢的聖名。

我們看到在這次的以哈戰爭中，我們看到了許多惡意的靈在攻擊以色列，也明白在末後的日子，仇敵必更加猖獗興起反猶太主義的浪潮，試圖瀰漫全世界的眼目。

然而，我們要稱頌祢的名為大，配得極大的讚美。仇敵的計劃看似排山倒海，鋪天蓋地而來，而你卻是那位不動的錫安山，你是命立就立的全能偉大神，你說作惡必被剪除，惟有等候耶和華的必承受地土。

我們今天，要奉耶穌基督的聖名，來到祢面前，求祢按著祢旨意，耶穌的寶血和全能要封住那一切敵基督反猶太的作惡的和迷惑人的出口，奉主耶穌的名，命令他們停止滲透，停止攻擊和攪擾。

我們宣告：

以色列和海外的猶太人都是住在至高者隱密處的，他們必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說：耶和華是以色列的避難所，是以色列的山寨，是以色列的神，是以色列所倚靠的。耶和華必在他們危難時顯為大，必要對他們施行搭救和保護。阿們！

我們依然持續將那尚未被釋放的人質帶到主的面前，

天父，我們來到天上的法庭，我們要用祢的話語來宣告以賽亞書61:1-3 的經文，並請求你釋出天使，

主，你話語說：主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。

以賽亞書61:1-3

主啊，願祢的靈在以色列所有為營救人質的人的身上，不管是政府官員或士兵軍官，求祢用膏來恩膏他們，使他們有從祢而來的智慧和能力能找到人質，解救他們，使人質們都活著被營救出來，求你使被擄的得釋放，被囚的出監牢，使人質能夠完整且健康的返回家。使等候他們的家人們能真實的以喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈，使神你得完全的榮耀。

我們如此禱告，奉主耶穌的名，阿們。

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