0402-03音視頻【拉比柯瀾濯信息】​什麼是古列的恩膏

本篇感謝Rabbi Curt Landry允諾口譯並授權微牧刊登，口譯者fish，由微牧之歌同工編輯版面, 轉載請註明出處   

什麼是古列的恩膏 

音頻

我─耶和華所膏的古列；我攙扶他的右手，使列國降伏在他面前。我也要放鬆列王的腰帶，使城門在他面前敞開，不得關閉。我對他如此說：

我必在你前面行，修平崎嶇之地。我必打破銅門，砍斷鐵閂。

我要將暗中的寶物和隱密的財寶賜給你，使你知道提名召你的，就是我─耶和華、以色列的神。因我僕人雅各布，我所揀選以色列的緣故，我就提名召你；你雖不認識我，我也加給你名號。以賽亞書45:1-4

神在特定爭戰的季節，會先知性的預先釋放他的恩膏給他所揀選的族類。從現在到逾越節之間正在這個季節中。本次的語音信息，拉比要帶我們認識～

１．為什麼此刻神所釋放的恩膏是古列的恩膏

２．古列恩膏的目的與功效

３．如何向神求古列的恩膏並領受

４．要如何預備自己成為承接古列恩膏的人

我們的受造是靈，魂，體三方面，若因為過去的爭戰，不管在靈，魂，體的哪一方面到如今仍是軟弱和受壓制的，那麼釋放你得自由的方法就是～「古列的恩膏」。因為古列的恩膏能斷開一切的挾制，使你進入屬於你基業，並使你有能力在這個與神對立的世界體系中被分別，不但被分別並解成為得勝者，在七山上發揮影響力。

聖經中記載先知耶利米和但以理都曾對以色列百姓發出警告～如果以色列繼續悖逆神，他們會被擄70年。後來因著以色列人沒有對齊神，悖逆神，與神漸行漸遠…先知們的預言果然應驗了。

但是有另外一個預言出自先知以賽亞，指明～神會恩膏一個人，這個人要為以色列人打破被擄的捆鎖，幫助神的選民回到以色列，先知所預言的這個人就是波斯王古列。而這個預言是發生在古列王出生的前150年。

爭戰的屬性和對象

首先我們要明白，靈裡的爭戰一直都是存在於「錫安之子」與「希臘之子」之間。錫安之子是屬神的人。希臘之子代表的就是巴比倫的靈。這樣的爭戰不僅發生在過去的歷史中，也正發生在現今的世代中。

使徒保羅以提醒我們～我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。以弗所書6:12

代禱者所要注意的事

拉比以以弗所書6:12 提醒我們，現在的爭戰在物質界看來是國與國之間的爭戰，但在靈界來看，卻是「希伯來思維」與「巴比倫之靈」之間的爭戰。所以在代禱者在代禱時要非常謹慎，ㄧ不要以人的角度，喜好來區分陣營。

約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裡，問他說：你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢？他回答說：不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。約書亞記 5:13-14

當我們判斷時，要提升爭戰的層級到是「錫安之子」與「希臘之子」之間爭戰的屬靈層級。觀察哪方是綿羊國，哪方是山羊國。因為神不會在人的爭戰中選擇陣營，神只會與義人同站立。行事與決定違背聖經的原則，敵對以色列～神的選民，採取BDS抵制以色列經濟的一方，都不會被神視為綿羊。

打破巴比倫的靈的武器

有一個恩膏可以打破巴比倫的靈，就是古列的恩膏。古列的恩膏能為神的百姓打開進入應許之地的門並蒙受祝福，並賦予神的百姓在這個世代，使神國降臨所需要的權柄。

如何有資格向神求古列的恩膏

1. 明白神永遠不會離棄與他立約的選民以色列
2. 對齊與改變你的生活形態與品格，成為一個能回應神呼召的人
3. 成為願意承載神超自然的能力，的去對抗黑暗的權勢的勇士

神在施行審判時，他同時會賜下恩膏使事情的順序被重新排列，這個恩膏就是「古列的恩膏」。我們也要明白當我們呼求神賜與我們古列的恩膏時，所要付出的代價，以至於我們能完全的委身，成為神聖潔合用的器皿。

當波斯王古列受膏，幫助以色列人回到應許之地重修聖殿與家園時，這樣的組合無疑就是～「一個新人One New Man」的組合。

古列恩膏的定義

古列王的簡介：

聖經提及的古列是古列大帝，又稱古列二世，是古列一世的孫，於主前約559年繼承王位，在位期間南征北伐：549年，征服瑪代王建立波斯（阿墾米尼）帝國，自稱為「瑪代人的王」及「以攔王」；547年直搗亞述；539年攻陷巴比倫。古列征服各國後，採用懷柔政策，頒下諭旨，准許被擄的人民回鄉，又准許他們將自己的神祇放回重建後的神殿中。猶太人因此可以重建聖殿及重獲聖殿的金銀器皿（拉6:1~5）（和合本稱：居魯士、新標點稱：塞魯士）。以賽亞稱古列為牧人（賽44:28），並被耶和華所膏立的（賽45:1），他是執行神計劃的工具。 (此段擷取自網絡歷史背景介紹)

古列所做的事是看似是不可能的事。因為當時巴比倫是一個堅固的帝國，沒有什麼能夠摧毀巴比倫帝國，然而古列受膏，不但摧毀巴比倫並且接管了巴比倫。他搗毀了巴比倫的體系。

古列並不是與神立盟約的百姓，他是一個外邦人。但是神仍然使用它來恢復以色列百姓回到他的應許之地。這是一幅透過猶太人和外邦人～「一個新人One New Man」的合作，展現神的能力最好的圖畫。

5782/2022 年逾越節主題:是回家的時候了

詩篇23篇～當我們行過死蔭的幽谷也不怕遭害後，神就在仇敵的面前為我們擺設筵席，這就是逾越節的筵席。

在路加福音中耶穌所作浪子回家的比喻，在浪子回家時，父親為他做的事就是天父要在逾越節為我們做的事。

父親卻吩咐僕人說：把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；路15:22

1.穿上袍子：恢復身分

2.戴上戒指：恢復恩寵

3.穿上鞋子：恢復權柄

財富的轉移:

古列恩膏的目的:打破巴比倫的靈。為神的兒女打開邁向產業的門，得到權柄。為了完成這樣的任務，神要把財富轉移給順服並按照他指示行動的人，財富就是權柄和力量。財富不光指金錢，它包括健康，人際關係等，我們完成呼召所需要的資源。古列恩膏的目的就是和神的靈一起合作，撤下世界的體系，揭示神的能力，就像在聖經中所有爭戰中，神最終的目的就是～讓全的知道「唯有我耶和華是神」！

以賽亞書45章記錄先知發出對古列的預言，是在古列王出生150年前的事。今天所有收聽，收看這個信息的人也如同古列一樣，我們都是以弗所書使徒保羅所說的～你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦（原文作：因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。 2:13-15。

我們～「每一個被神揀選領受古列恩膏的人」也在使徒保羅的預言中。在現今的世代中成就以賽亞書60章的預言。我們不僅要披上古列的外袍，領受古列的恩膏，是時候使我們的屬靈爭戰納入神的策略中，使我們所進行的爭戰是有果效的。

以賽亞書60:1-5/9-11

興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上。

萬國要來就你的光，君王要來就你發現的光輝。你舉目向四方觀看；眾人都聚集來到你這裡。你的眾子從遠方而來；你的眾女也被懷抱而來。那時，你看見就有光榮；你心又跳動又寬暢；因為大海豐盛的貨物必轉來歸你；列國的財寶也必來歸你…. 眾海島必等候我，首先是他施的船隻，將你的眾子連他們的金銀從遠方一同帶來，都為耶和華─你神的名，又為以色列的聖者，因為他已經榮耀了你。外邦人必建築你的城牆；他們的王必服事你。我曾發怒擊打你，現今卻施恩憐恤你。你的城門必時常開放，晝夜不關；使人把列國的財物帶來歸你，並將他們的君王牽引而來。

古列名字意義：一個擁有火窯的人

古列名字的意思是一個擁有火窯的人。如果你有古列的恩膏，意味著神的烈火就在你的里面，神正在塑造你的品格。所以當神賜給你古列的恩膏時，這完全是出自神的能力與主權。神會像烈火一樣在你裡面塑造你的心思意念，使你可以用神的思維來思考。他會擴張你的耐性以至於在等待中你仍然有滿足的喜樂

古列恩膏的九個目的:

1.制伏列國

我─耶和華所膏的古列；我攙扶他的右手，使列國降伏在他面前… 賽 45:1

神攙扶古列的右手，右手代表權柄。神賜給古列權柄，使他可以製伏列國。這樣的原則適用於那些具備賜與古列恩膏的人

2. 卸除列王的武裝

….我也要放鬆列王的腰帶…以賽亞書45:1

放鬆列王的腰帶～腰帶代表武裝。換句話說巴比倫的靈是無法與古列的恩膏作對，任何在世界體中的領袖所使用的武器，都會被古列的恩膏卸除，在古列面前無法發揮功效。

3.敞開雙門

…使城門在他面前敞開…以賽亞書45:1

神透過古列的恩膏做不可能的事。他要打開其他的人無法打開的門。

4.敞開的門不得關閉

不得關閉。我對他如此說….. 以賽亞書45:1

使城門在他面前敞開不得關閉。第4個功用堅固了第3個功用。也就是說神不光要打開世界的體系沒有辦法打開的門，而一旦神將通道打開了，世界的體系沒有辦法將它關上。我們透過古列的恩膏，隨時都有進入產業的門道。

5.修平崎嶇之地

我必在你面前修平崎嶇之地。以賽亞書45:2

神修平崎嶇之地。也就是說神為據有古列恩膏的人，創造快捷方式使他們避免繞路。不要跑在神的面前，要讓神為你領路，使你快速到達你的產業。我們尋找的答案，通常就在神的話中(聖經) ，不要捨近求遠。

6.打破銅門

我必打破銅門….以賽亞書45:2

第6個功用就是打破攔阻神百姓前進的障礙，打破攔阻我們進入產業的障礙物。

7.砍斷鐵閂

砍斷鐵閂….以賽亞書45:2

鐵閂代表是神的百姓處在被擄的狀態。這樣的捆綁使神的百姓沒有辦法享受或者是進入神國度的豐盛。神要藉著古列的恩膏砍斷這些挾制。

拉比建議我們要持續以「取消屏蔽文化悔改禱告文」來禱告。使我們的信息不被屏蔽，也使我們所跟隨的信息無法被屏蔽。

8.釋放隱藏在暗中的寶物

我要將暗中的寶物賜給你…以賽亞書45:3

暗中的寶物代表仇敵所竊奪的一切，仇敵的目的是為了要防止神的百姓，經歷耶穌基督為他們所贖回的一切。神要將暗中的寶物嚗在光中，使神的百姓得到屬於他們的滿足。

9.將隱密的財寶次給你

在隱密處的財寶….以賽亞書45:3

在隱密處隱藏著神為祂的選民所預備的財寶。這就是在第4條眼未曾見過的河流中。具有古列恩膏的人尚未得到這些在神庫房中的珍寶。但這個狀況馬上就會因著古列的恩膏被啟動而改變。這些在暗中的珍寶會為他門被揭示出來。

古列恩膏九個功能的目的

使你知道提名召你的，就是我耶和華以色列的神。因我僕人雅各，我所揀選以色列的緣故，我就提名召你。你雖不認識我，我也加給你名號。

以賽亞書3:4

古列的恩膏是賜給那些明白～神到如今都幫助以色列的人。神認識雅各並且賜給雅各「以色列」這個新名。神也在你尚未出母腹就認識你，他揀選你就如同祂揀選古列一樣。

擁有古列的恩膏的特質

如果你是一個擁有古列恩膏的人，你常會和世界的體系和你所處的文化站在對立的立場。你說話的方式和你所說的話，可能不會永遠都那麼「政治正確」。為什麼會有這樣的特質呢？因為這個世界的體係是「巴比倫」，「巴比倫體系」與神所賜古列的恩膏～為以色列站立，祝福以色列是站在對立的立場。

仇敵永遠都會敵對神所恩膏的人

但是如果你擁有古列的恩膏，你必須對齊神而不是對齊這個世界。就向神對約書亞說：你要剛強壯膽，因為我必與你同在。你要晝夜思想神的話語，這會使你凡事有屬神的定見並行事亨通。

拉比的忠告

耶穌說:我去是與你們有益的，我若不去保惠師就不到你們這裡來，我若去就差他來。

耶穌應許我們～當他離開我們坐在父的右邊後，他要賜給我們一位保惠師，他是我們的幫助者和我們的代言人。聖靈要在我們裡運行，並透過我們彰顯他的工作。他會將天父的旨意告訴我們，如同但以理所說的~

將智慧賜與智能人，將知識賜與聰明人。他顯明深奧隱秘的事，知道暗中所有的，光明也與他同居。 (但2:21-22)。

神將敵方的內幕啟示我們，使我們比仇敵更有智慧，賜給我們力量，神的道要活在我們裡面，透過我們做更大的事。這一切都是為了神的國度。我們的基業就是列國，我們的目標就是人的靈魂，當我們對齊神這兩點時，神自然會將供應(財富的轉移~金錢和權力)和保護賜給我們，使我們完成任務。

這篇信息是為了預備我們在逾越節前的一周，拉比在大衛之家的安息日聚會，釋放古列的恩膏與外袍所做的教導。在本篇信息的最後有醫治的服事。讓我們都為領受恩膏將自己預備好，在這個季節成為神合用的器皿。

Shabbat Shalom!

安息日平安!