05/09 每日靈修｜以西結書-好和壞牧者

若真正接受主耶穌作自己的牧人，都可以經歷復興的應許

以西結書–好和壞牧者

出處：好消息TV 主講人：邵老師

今天分享以西結書〺四章的信息，主要神一再用「我的羊」來稱呼百姓，表明百姓的主人不是那些君王和首領，而是神自己。統治者只是被神賦予責任照顧群羊的「牧人」。我們一起來聽聽邵老師的分享

視頻

附上音頻補充

以下篇幅按視頻介紹順序: 

之前許多章的經文都記述了以西結如何發預言警告列國及以色列的領袖，直到上一章耶路撒冷城被攻破。今天神開始追討牧人的罪，在神的眼中，這些牧人十分重要，因為牧人代表了以色列的領袖，包括君王、司祭等，此時牧人要受審判。本章是一個交錯平行結構：

A.神必審判牧人（1-10節）；

B. 神必親自作牧人（11-16節）；

A1. 神必審判群羊（17-22節）；

B1. 神立大衛作牧人（23-31節）。

以色列和猶大被擄，首先是君王和首領的責任。神賦予他們權力和責任，讓他們牧養神的百姓「我的羊」，但他們卻把自己當作了百姓的主人，只求自己的利益，不肯盡職盡責地照看百姓、帶領百姓走正道。這不是免除百姓的責任，而是「因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要」（路十二48），墮落的牧人必須先受審判，滅城的天使也是「從殿前的長老殺起」（結九6）。

以西結書第〺四章

1.耶和華的話臨到我說：

2.人子啊，你要向以色列的牧人發預言，攻擊他們，說，主耶和華如此說：禍哉！以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎?

3.你們吃脂油、穿羊毛、宰肥壯的，卻不牧養群羊。

4.瘦弱的，你們沒有養壯；有病的，你們沒有醫治；受傷的，你們沒有纏裹；被逐的，你們沒有領回；失喪的，你們沒有尋找；但用強暴嚴嚴地轄制。

5.因無牧人，羊就分散；既分散，便作了一切野獸的食物。

6.我的羊在諸山間、在各高岡上流離失所，在全地上分散，無人去尋，無人去找。

7.所以，你們這些牧人要聽耶和華的話。

8.主耶和華說：我指著我的永生起誓，我的羊因無牧人就成為掠物，也作了一切野獸的食物。我的牧人不找我的羊；這些牧人只知牧養自己，也不牧養我的羊。

9.所以你們這些牧人要聽耶和華的話。

10.主耶和華如此說：我必與牧人為敵，必向他們的手追討我的羊，使他們不再牧放群羊；牧人也不再牧養自己。我必救我的羊脫離他們的口，不再作他們的食物。

11.主耶和華如此說：看哪，我必親自尋找我的羊，將他們尋見。

12.牧人在羊群四散的日子怎樣尋找他的羊，我必照樣尋找我的羊。這些羊在密雲黑暗的日子散到各處，我必從那裡救回他們來。

13.我必從萬民中領出他們，從各國內聚集他們，引導他們歸回故土，也必在以色列山上─一切溪水旁、境內一切可居之處─牧養他們。

14.我必在美好的草場上牧養他們。他們的圈必在以色列高處的山上，他們必在佳美之圈中躺臥，也在以色列山肥美的草場吃草。

15.主耶和華說：我必親自作我羊的牧人，使他們得以躺臥。

16.失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治；只是肥的壯的，我必除滅，也要秉公牧養他們。

17.我的羊群哪，論到你們，主耶和華如此說：我必在羊與羊中間、公綿羊與公山羊中間施行判斷。

18.你們這些肥壯的羊，在美好的草場吃草還以為小事嗎?剩下的草，你們竟用蹄踐踏了；你們喝清水，剩下的水，你們竟用蹄攪渾了。

19.至於我的羊，只得吃你們所踐踏的，喝你們所攪渾的。

20.所以，主耶和華如此說：我必在肥羊和瘦羊中間施行判斷。

21.因為你們用脅用肩擁擠一切瘦弱的，又用角抵觸，以致使他們四散。

22.所以，我必拯救我的群羊不再作掠物；我也必在羊和羊中間施行判斷。

23.我必立一牧人照顧他們，牧養他們，就是我的僕人大衛。他必牧養他們，作他們的牧人。

24.我－耶和華必作他們的神，我的僕人大衛必在他們中間作王。這是耶和華說的。

25.我必與他們立平安的約，使惡獸從境內斷絕，他們就必安居在曠野，躺臥在林中。

26.我必使他們與我山的四圍成為福源，我也必叫時雨落下，必有福如甘霖而降。

27.田野的樹必結果，地也必有出產；他們必在故土安然居住。我折斷他們所負的軛，救他們脫離那以他們為奴之人的手；那時，他們就知道我是耶和華。

28.他們必不再作外邦人的掠物，地上的野獸也不再吞吃他們；卻要安然居住，無人驚嚇。

29.我必給他們興起有名的植物；他們在境內不再為飢荒所滅，也不再受外邦人的羞辱，

30.必知道我、耶和華─他們的神是與他們同在的，並且知道他們─以色列家是我的民。這是主耶和華說的。

31.你們作我的羊，我草場上的羊，乃是以色列人，我也是你們的神。這是主耶和華說的。

「平安的約」也就是神「應許大衛那可靠的恩典」（賽五十五3），要「在基督裡，叫世人與自己和好」（林後五19）、恢復正常的關係，所以人與人、人與自然也將恢復平安。(結34:25-30)這裡有稱為「舊約八福」：

(1) 「我必與他們立平安的約」(34:25a)；

(2) 「我必使他們與我山的四圍成為福源」(34:26a)；

(3) 「我也要叫時雨落下」(34:26b)；

(4) 「田野的樹必結果」(34:27a)；

(5) 「他們必在故土安然居住」(34:28b)；

(6) 「他們必不再作外邦人的掠物」(34:28a)；

(7) 「我必給他們興起有名的植物；他們在境內不再為饑荒所滅」(34:29a)；

(8) 「必知道我耶和華－他們的神是與他們同在的」(34:30a)。

今天，以色列雖然已經復國，但還沒有進入真正的復興，因為以色列全家還沒有接受「平安的約」，也就是「新約」（耶〺一31-34）。所以神還沒有「使惡獸從境內斷絕」，周圍還有戰爭的威脅，以色列還不能「安居在曠野，躺臥在林中」。但是，我們若是真正接受主耶穌作自己的牧人，每個信徒、每個教會都可以經歷復興的應許，在世界「安然居住，無人驚嚇」。如果我們越事奉、越不能得安息，就應當求主鑑察：在我們心中作王的牧人是自己、是別人、還是基督呢？

神鼓勵所有人都起來為主牧養（約廿一:15-17、彼前五:2）。這是主的羊，我們能為主牧養多少就牧養多少，神會記念的。但我們要記得羊是神的，他去哪個教會都好，他去哪個小組都好，只要不離開 神。我們不用轄制他，一輩子都不讓他離開「我的小組」，組員離開也不用控告他沒良心。他來了就陪伴，他哪裡有問題就幫助他解決，若我們力量不夠，神會幫助我們的。以馬內利