05/19 每日靈修｜但以理書-走入職場風暴

任何一個職場裡，神都呼喚我們成為得勝的見證人。

但以理書–走入職場風暴

出處：好消息TV 主講人：吳老師

我們繼續要來看但以理解夢的結果，尼布甲尼撒王統治的是巴比倫帝國，這個王很想知道未來的事，結果神就透過夢告訴他未來的事。即便但以理說出王所做的夢，尼布甲尼撒王他還是不明白，這個夢是什麼樣？我們一起來聽聽吳老師怎麼說

視頻

附上音頻補充

以下篇幅按視頻介紹順序: 

接著，但以理開始述說王之夢，原來是一座大人像，形狀：高且光耀，樣子可怕；材料：金頭，銀胸與膀臂，銅腰與肚腹，鐵腿及半鐵半泥的腳。此外，王又看見有一塊異常巨大的石頭，非人手鑿出來的，突然間打在腳上（非其它部分） , 砸個粉碎，結果整座大人像倒塌下來，一同摔碎，且一陣風吹來，散播遍處，無法可尋，但那塊大石頭卻變成一座大山，充滿全地。

接著，但以理開始述說王之夢，原來是一座大人像，形狀：高且光耀，樣子可怕；材料：金頭，銀胸與膀臂，銅腰與肚腹，鐵腿及半鐵半泥的腳。此外，王又看見有一塊異常巨大的石頭，非人手鑿出來的，突然間打在腳上（非其它部分） , 砸個粉碎，結果整座大人像倒塌下來，一同摔碎，且一陣風吹來，散播遍處，無法可尋，但那塊大石頭卻變成一座大山，充滿全地。

前面「我們在王面前要講解那夢」，「我們」可能暗示這是但以理與他的三位朋友一同禱告的結果。 「金、銀、銅、鐵、泥」的硬度並非代表軍事的強弱，而是像徵統治能力的高低。但以理將夢境述說一遍後，他進而詳解夢意，也就是預言：

1.第一國：他先指出尼布甲尼撒是諸王之王（參結 26:7 ），但其國度及治理之能力與尊榮卻是從神而來（暗指非靠己力或巴國諸神），尼布甲尼撒就比作金頭。

2.第二國：在歷史上言，隨著巴比倫大帝國的是瑪代波斯國，故此象的銀胸與膀臂，便指這兩國。

3.第三國：代表征服波斯的亞歷山大帝國和後續的希臘化時代（Hellenistic Period，主前330年-30年）。

4.第四國：代表征服希臘的羅馬帝國（Roman Empire，主前27年-主後1453年）。

5.第四國的延續：「腳是半鐵半泥的」，代表羅馬帝國的繼承者，也就是與三世紀危機以後的羅馬和今天的歐美各國，他們共同的特點是：1、「必分開」；2、「必有鐵的力量」；3、「必半強半弱」；4、「必與各種人攙雜，卻不能彼此相合」。

但以理書第二章31-49節

31.王啊，你夢見一個大像，這像甚高，極其光耀，站在你面前，形狀甚是可怕。

32.這像的頭是精金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，

33.腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。

34.你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎；

35.於是金、銀、銅、鐵、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭變成一座大山，充滿天下。

36.這就是那夢。我們在王面前要講解那夢。

37.王啊，你是諸王之王。天上的神已將國度、權柄、能力、尊榮都賜給你。

38.凡世人所住之地的走獸，並天空的飛鳥，他都交付你手，使你掌管這一切。你就是那金頭。

39.在你以後必另興一國，不及於你；又有第三國，就是銅的，必掌管天下。

40.第四國，必堅壯如鐵，鐵能打碎克制百物，又能壓碎一切，那國也必打碎壓制列國。

41.你既見像的腳和腳指頭，一半是窯匠的泥，一半是鐵，那國將來也必分開。你既見鐵與泥攙雜，那國也必有鐵的力量。

42.那腳指頭，既是半鐵半泥，那國也必半強半弱。

43.你既見鐵與泥攙雜，那國民也必與各種人攙雜，卻不能彼此相合，正如鐵與泥不能相合一樣。

44.當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。

45.你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出，打碎金、銀、銅、鐵、泥，那就是至大的神把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣，這講解也是確實的。

46.當時，尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，並且吩咐人給他奉上供物和香品。

47.王對但以理說：你既能顯明這奧秘的事，你們的神誠然是萬神之神、萬王之主，又是顯明奧秘事的。

48.於是王高抬但以理，賞賜他許多上等禮物，派他管理巴比倫全省，又立他為總理，掌管巴比倫的一切哲士。

49.但以理求王，王就派沙得拉、米煞、埃布爾尼歌管理巴比倫省的事務，只是但以理常在朝中侍立。

特別要注意的乃是第47節尼布甲尼撒王所說的話，他稱讚但以理的上帝，乃是「萬王之主，是啟示奧秘的上帝」。在古代，任何一位祭司或是宗教師，他所代表的，已經不是他自己，而是他所敬拜的神。但以理有這樣高超的智慧，能夠明白尼布甲尼撒王所做的夢，其他的術士、巫師、占卜家、占星家等人都無法了解、明白，只有但以理可以完成解開國王沒有說出來的夢，這就表示但以理背後所敬拜的神，超過所有巴比倫人所敬拜的神。

我們看到但以理將上帝賞賜給他的智慧，不但幫助他的同伴免除被國王殺害的危機，並且因為運用上帝給他的智慧，使尼布甲尼撒王終於承認耶和華上帝才是「眾神中最偉大的神，是萬王之主，是啟示奧秘的上帝」。要讓一個強有力的統治者說出這種從心底發出來的佩服聲音，並不是一件簡單的事，而但以理卻做到了，因為他所倚靠的，並不是自己的知識，也不是自己的才幹，而是上帝所賞賜給他的智慧。

在任何一個時代、任何一個職場裡，神都呼喚我們成為得勝的見證人。人最大的得勝不是勝過撒但，而是勝過自己、拒絕肉體；因此，得勝不必等候大事，只需從生活小事開始——「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽」（啟三22）。讓我們在職場、在家庭、在教會都能做光和鹽，成為神中心良善的僕人使女。以馬內利