05/21-22 每日靈修｜但以理書-驕陽總有下山時

神不但要讓狂傲的世人學到這個功課，也要讓驕傲的百姓在復興之後銘刻在心。

但以理書–驕陽總有下山時

出處：好消息TV 主講人：吳老師

我們來看《但以理書》的第四章，至高者在人的國中掌權。在過去的幾章，我們都一而再，再而三地看見我們的神在世上掌王權，居首位。世上所發生的事，都在我們神的掌管之中。我們一起來聽聽吳老師怎麼說

視頻

附上音頻補充

以下篇幅按視頻介紹順序: 

雖然學者們對尼布甲尼撒是否真確接納以色列的神，在此處暫不作論，但從本章的故事中可見，尼布甲尼撒王照常理看來確相信了那至高的神。一開始，承認但以理有聖神之靈在他裡頭，故任何奧秘的事都不能使他為難，於是將其夢和盤托出，告訴但以理。這夢境分作三部分：

(1) 先是一棵極大的樹，果葉俱多，陸空的鳥獸皆受惠不淺； 

(2) 再有一位守望者從天而降，宣告樹的命運被砍至只餘不子，棲身樹之上下的動物皆作鳥獸散，樹木卻留下來，用鐵圈和銅圈箍緊，在田野中受雨露之侵蝕（ 4:13-15a ）； 

(3) 在此時守望者將樹木比作人，說樹（王）被逐離開世人，與獸一同吃草，但人心改為獸心凡七期之久。隨之天使將這夢之目的宣佈出來，為叫全地人知道世上國權的興衰，全在至高者的手中。

但以理書第四章

1.尼布甲尼撒王曉諭住在全地各方、各國、各族的人說：願你們大享平安！

2.我樂意將至高的神向我所行的神蹟奇事宣揚出來。

3.他的神蹟何其大！他的奇事何其盛！他的國是永遠的；他的權柄存到萬代！

4.我尼布甲尼撒安居在宮中，平順在殿內。

5.我做了一夢，使我懼怕。我在床上的思念，並腦中的異象，使我驚惶。

6.所以我降旨召巴比倫的一切哲士到我面前，叫他們把夢的講解告訴我。

7.於是那些術士、用法術的、迦勒底人、觀兆的都進來，我將那夢告訴了他們，他們卻不能把夢的講解告訴我。

8.末後那照我神的名，稱為伯提沙撒的但以理來到我面前，他裡頭有聖神的靈，我將夢告訴他說：

9.術士的領袖伯提沙撒啊，因我知道你裡頭有聖神的靈，什麼奧秘的事都不能使你為難。現在要把我夢中所見的異象和夢的講解告訴我。

10.我在床上腦中的異像是這樣：我看見地當中有一棵樹，極其高大。

11.那樹漸長，而且堅固，高得頂天，從地極都能看見，

12.葉子華美，果子甚多，可作眾生的食物；田野的走獸臥在蔭下，天空的飛鳥宿在枝上；凡有血氣的都從這樹得食。

13.我在床上腦中的異象，見有一位守望的聖者從天而降。

14.大聲呼叫說：伐倒這樹！砍下枝子！搖掉葉子！拋散果子！使走獸離開樹下，飛鳥躲開樹枝。

15.樹丕卻要留在地內，用鐵圈和銅圈箍住，在田野的青草中讓天露滴濕，使他與地上的獸一同吃草，

16.使他的心改變，不如人心；給他一個獸心，使他經過七期（期：或譯年；本章同）。

17.這是守望者所發的命，聖者所出的令，好叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。

18.這是我─尼布甲尼撒王所做的夢。伯提沙撒啊，你要說明這夢的講解；因為我國中的一切哲士都不能將夢的講解告訴我，惟獨你能，因你裡頭有聖神的靈。

19.於是稱為伯提沙撒的但以理驚訝片時，心意驚惶。王說：伯提沙撒啊，不要因夢和夢的講解驚惶。伯提沙撒回答說：我主啊，願這夢歸與恨惡你的人，講解歸與你的敵人。

20.你所見的樹漸長，而且堅固，高得頂天，從地極都能看見；

21.葉子華美，果子甚多，可作眾生的食物；田野的走獸住在其下；天空的飛鳥宿在枝上。

22.王啊，這漸長又堅固的樹就是你。你的威勢漸長及天，你的權柄管到地極。

23.王既看見一位守望的聖者從天而降，說：將這樹砍伐毀壞，樹丕卻要留在地內，用鐵圈和銅圈箍住；在田野的青草中，讓天露滴濕，使他與地上的獸一同吃草，直到經過七期。

24.王啊，講解就是這樣：臨到我主我王的事是出於至高者的命。

25.你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，被天露滴濕，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。

26.守望者既吩咐存留樹丕，等你知道諸天掌權，以後你的國必定歸你。

27.王啊，求你悅納我的諫言，以施行公義斷絕罪過，以憐憫窮人除掉罪孽，或者你的平安可以延長。

28.這事都臨到尼布甲尼撒王。

29.過了十二個月，他遊行在巴比倫王宮裡（原文是上）。

30.他說：這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎?

31.這話在王口中尚未說完，有聲音從天降下，說：尼布甲尼撒王啊，有話對你說，你的國位離開你了。

32.你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。

33.當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上，他被趕出離開世人，吃草如牛，身被天露滴濕，頭髮長長，好像鷹毛；指甲長長，如同鳥爪。

34.日子滿足，我─尼布甲尼撒舉目望天，我的聰明復歸於我，我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的神。他的權柄是永有的；他的國存到萬代。

35.世上所有的居民都算為虛無；在天上的萬軍和世上的居民中，他都憑自己的意旨行事。無人能攔住他手，或問他說，你做什麼呢?

36.那時，我的聰明復歸於我，為我國的榮耀、威嚴，和光耀也都復歸於我；並且我的謀士和大臣也來朝見我。我又得堅立在國位上，至大的權柄加增於我。

37.現在我─尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王；因為他所做的全都誠實，他所行的也都公平。那行動驕傲的，他能降為卑。

但以理此時已經年屆五十，已經與尼布甲尼撒相處三十多年，所以善意地勸勉王采納忠告、施行公義，「或者你的平安可以延長」。但無論如何警告和勸勉，都不能使王躲過管教，因為人的驕傲本相並不能倚靠說教來改變。當尼布甲尼撒「遊行在巴比倫王宮裡」、陶醉於「大巴比倫」的成就的時候，終於忍不住自誇，結果馬上就被降卑，印證了「驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前」（箴十六18）。當事奉神的人開始數點功勞、欣賞成就的時候，有沒有聽到有聲音從天上進入心中呢？

但四34-37節是尼布甲尼撒稱頌至高神，人若不敬畏神，理性就會摻雜獸性，甚至被獸性控制。尼布甲尼撒只有「舉目望天」以後，理性才能「復歸於」他，使他能開口「稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的神」。既然學到了這個功課，神就讓他恢復健康、重歸王位，繼續善待被擄的百姓，因為神「必看顧他們如這好無花果，使他們得好處」（耶二十四5）。 「那行動驕傲的，祂能降為卑」，神不但要讓狂傲的世人學到這個功課，也要讓驕傲的百姓（耶十三9）在復興之後銘刻在心。

如果不是疫情，我們能否把忙碌的日子稍微調整一下，來效法憑著信心在這世上尊崇神的人呢？如此就活得極其尊貴！我們需要智慧和聰明！我們要知道至高者在人的國中，在你的公司裡，在你的企業裡，在你的身上，在你的家中掌權！關鍵是我們有沒有這樣的信心。以馬內利