05/24 每日靈修｜但以理書-獅子坑中遇真神

艱難的環境就如同獅子坑，我們總是希望立刻離開「獅子坑」。

但以理書–獅子坑中遇真神

出處：好消息TV 主講人：吳老師

我們前一章看但以理雖然「國中位列第三」，只是伯沙撒強充門臉的賞賜，但卻被神大大使用，在改朝換代以後把但以理帶進波斯帝國的權力中心、鋪平百姓的回歸之路。我們的神在整本《但以理書》的表現，就說明了一件事，神在人的國度當中掌權，廢王立王全都是祂掌管。我們一起來聽聽吳老師怎麼說

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附上音頻補充

以下篇幅按視頻介紹順序: 

本章的一句結語可以是「世界是獅子坑」，神用小人物推動大歷史，與第三章「世界是火窯」，神用小人物推動大歷史前後呼應。但以理仕途亨通，又有「美好的靈性」，但這個世界的規則卻是：一個人太無能，就會被踐踏；太普通，就會被嘲笑；太傑出，又會被嫉妒。雖然但以理身正不怕影子斜，政敵「找不著他的錯誤過失」，但他們卻會「在他神的律法中」尋找把柄。

但以理書第六章

1.大利烏隨心所願，立一百二十個總督，治理通國。

2.又在他們以上立總長三人（但以理在其中），使總督在他們三人面前回复事務，免得王受虧損。

3.因這但以理有美好的靈性，所以顯然超乎其餘的總長和總督，王又想立他治理通國。

4.那時，總長和總督尋找但以理誤國的把柄，為要參他；只是找不著他的錯誤過失，因他忠心辦事，毫無錯誤過失。

5.那些人便說：我們要找參這但以理的把柄，除非在他神的律法中就尋不著。

6.於是，總長和總督紛紛聚集來見王，說：願大利烏王萬歲！

7.國中的總長、欽差、總督、謀士，和巡撫彼此商議，要立一條堅定的禁令（或譯：求王下旨要立一條……），三十日內，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什麼，就必扔在獅子坑中。

8.王啊，現在求你立這禁令，加蓋玉璽，使禁令決不更改；照瑪代和波斯人的例是不可更改的。

9.於是大利烏王立這禁令，加蓋玉璽。

10.但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裡（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。

11.那些人就紛紛聚集，見但以理在他神面前祈禱懇求。

12.他們便進到王前，提王的禁令，說：王啊，三十日內不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什麼，必被扔在獅子坑中。王不是在這禁令上蓋了玉璽嗎?王回答說：實有這事，照瑪代和波斯人的例是不可更改的。

13.他們對王說：王啊，那被擄之猶大人中的但以理不理你，也不遵你蓋了玉璽的禁令，他竟一日三次祈禱。

14.王聽見這話，就甚愁煩，一心要救但以理，籌劃解救他，直到日落的時候。

15.那些人就紛紛聚集來見王，說：王啊，當知道瑪代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。

16.王下令，人就把但以理帶來，扔在獅子坑中。王對但以理說：你所常事奉的神，他必救你。

17.有人搬石頭放在坑口，王用自己的璽和大臣的印，封閉那坑，使懲辦但以理的事毫無更改。

18.王回宮，終夜禁食，無人拿樂器到他面前，並且睡不著覺。

19.次日黎明，王就起來，急忙往獅子坑那裡去。

20.臨近坑邊，哀聲呼叫但以理，對但以理說：永生神的僕人但以理啊，你所常事奉的神能救你脫離獅子嗎?

21.但以理對王說：願王萬歲！

22.我的神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我；因我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。

23.王就甚喜樂，吩咐人將但以理從坑里系上來。於是但以理從坑里被系上來，身上毫無傷損，因為信靠他的神。

24.王下令，人就把那些控告但以理的人，連他們的妻子兒女都帶來，扔在獅子坑中。他們還沒有到坑底，獅子就抓住（原文是勝了）他們，咬碎他們的骨頭。

25.那時，大利烏王傳旨，曉諭住在全地各方、各國、各族的人說：願你們大享平安！

26.現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民，要在但以理的神面前，戰兢恐懼。因為他是永遠長存的活神，他的國永不敗壞；他的權柄永存無極！

27.他護庇人，搭救人，在天上地下施行神蹟奇事，救了但以理脫離獅子的口。

28.如此，這但以理，當大利烏王在位的時候和波斯王古列在位的時候，大享亨通。

神再次藉由仇敵的作為，成為祝福的管道。此時猶大百姓被擄已經將近七十年、回歸的時刻即將到來，如果但以理在這個關鍵的時候軟弱喪膽、放棄禱告，怎麼還能坦然求神應允而行呢？又怎麼能得著「七十個七」的偉大啟示呢？因此，職場的暗算表面上是出於嫉恨及貪婪，實際上卻是屬靈爭戰。

但以理沒有想到，他在退隱多年之後還能在波斯重新高升；他也沒有想到，世界的高升竟然是通往獅子坑的起點；他更沒有想到，獅子坑的入口最終通往的卻是國度的複興。大流士並不知道自己被人利用，而大流士已經執行了原來的法令，所以可以下達新的命令，報應那些陷害但以理的人。 「大流士王」只是迦勒底國的王，而「波斯王古列」是整個波斯帝國的王。但以理在波斯帝國時代事奉了兩個王。這個見證可能也被神用來「激動波斯王古列的心，使他下詔通告全國」（拉一1；代下三十六22），允許被擄的百姓回歸重建聖殿，應驗了神的應許：「我要眷顧他們，使他們得好處，領他們歸回這地」（耶二十四6）。

艱難的環境就如同獅子坑，我們總是希望立刻離開「獅子坑」。但神卻常常把我們留在獅子坑里，好讓我們能在獅子坑中坦然回答世界、為祂作見證。無論我們是束手待斃地落到火窯裡（但三23），還是軟弱無助地被扔在獅子坑中，都能見證「祂是永遠長存的活神」。當我們用受苦的心志作兵器的時候（彼前四1），神就會讓「我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上」（林後四8-10）。以馬內利