09/18 每日靈修｜出埃及記(四四) 和至聖所隔開

顯示神是至高至尊與神聖不可侵犯的。會幕中兩個神聖的地方–聖所與至聖所，是用幔子分隔開的。

出埃及記  (四四) 和至聖所隔開

出處：好消息TV 主講人：賴老師

「要謹慎做這些物件，都要照著在山上指示你的樣式」(參出廿五40)，這是神第二次說這樣的話。聖所的設計，約櫃是紀念神和百姓立約，施恩坐是神與百姓同在，陳設餅是神晝夜記念百姓需要；金燈台，神看顧祂的百姓，燈點亮，祂的眼目常看顧祂的百姓。這樣，神就住在世人中間，與人相會，向百姓說話，百姓的罪也蒙赦免。整個設計是流動的，神住在人中間，也在他們當中行走，神從寶座中間向摩西、亞倫說話。我們接著要了解，神建造帳幕的目的，以及帳幕背後的屬靈意義。我們研讀的經文進度是《出埃及記》廿六章1-37節；但我們一起先來聽聽賴老師的分享

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附上音頻補充

以下文字非完全視頻內容，僅做粗略分享:

有罪的人不能直接與神會面，所以有幔子隔在中間。在新約時，當耶穌基督為我們釘在十字架上，斷氣的時候，聖殿的幔子裂開。這表示神和人中間的道路開了，人藉著耶穌基督，可以隨時隨地、坦然無懼地在神面前求恩惠，得憐憫，作隨時的幫助。依照今天的經文進度《出埃及記》廿六章1-37節，我們先來看以下經文：

出埃及記廿六章

1.你要用十幅幔子做帳幕。這些幔子要用捻的細麻和藍色、紫色、朱紅色線製造，並用巧匠的手工繡上基路伯。

2.每幅幔子要長二十八肘，寬四肘，幔子都要一樣的尺寸。

3.這五幅幔子要幅幅相連；那五幅幔子也要幅幅相連。

4.在這相連的幔子末幅邊上要做藍色的鈕扣；在那相連的幔子末幅邊上也要照樣做。

5.要在這相連的幔子上做五十個鈕扣；在那相連的幔子上也做五十個鈕扣，都要兩兩相對。

6.又要做五十個金鉤，用鉤使幔子相連，這才成了一個帳幕。

7.你要用山羊毛織十一幅幔子，作為帳幕以上的罩棚。

8.每幅幔子要長三十肘，寬四肘；十一幅幔子都要一樣的尺寸。

9.要把五幅幔子連成一幅，又把六幅幔子連成一幅，這第六幅幔子要在罩棚的前面折上去。

10.在這相連的幔子末幅邊上要做五十個鈕扣；在那相連的幔子末幅邊上也做五十個鈕扣。

11.又要做五十個銅鉤，鉤在鈕扣中，使罩棚連成一個。

12.罩棚的幔子所餘那垂下來的半幅幔子，要垂在帳幕的後頭。

13.罩棚的幔子所餘長的，這邊一肘，那邊一肘，要垂在帳幕的兩旁，遮蓋帳幕。

14.又要用染紅的公羊皮做罩棚的蓋；再用海狗皮做一層罩棚上的頂蓋。

15.你要用皂莢木來做帳幕的豎板。

16.每塊要長十肘，寬一肘半；

17.每塊必有兩榫相對。帳幕一切的板都要這樣做。

18.帳幕的南面要作板二十塊。

19.在這二十塊板底下要做四十個帶卯的銀座，兩卯接這塊板上的兩榫，兩卯接那塊板上的兩榫。

20.帳幕第二面，就是北面，也要當板二十塊

21.和帶卯的銀座四十個；這板底下有兩卯，那板底下也有兩卯。

22.帳幕的後面，就是西面，要做板六塊。

23.帳幕後面的角落要做板兩塊。

24.板的下半截要雙的，上半截要整的，直頂到第一個環子；兩塊都要這樣做兩個轉角。

25.必有八塊板和十六個帶卯的銀座；這板底下有兩卯，那板底下也有兩卯。

26.你要用皂莢木做閂：為帳幕這面的板子做五閂，

27.為帳幕那面的板子做五閂，又為帳幕後面的板做五閂。

28.板腰間的中閂要從這一頭通到那一頭。

29.板要用金子包裹，又要做板上的金環套閂；閂也要用金子包裹。

30.要照著在山上指示你的樣式立起帳幕。

31.你要用藍色、紫色、朱紅色線，和捻的細麻織幔子，以巧匠的手工繡上基路伯。

32.要把幔子掛在四根包金的皂莢木柱子上，柱子上當有金鉤，柱子安在四個帶卯的銀座上。

33.要使幔子垂在鉤子下，把法櫃抬進幔子內；這幔子要將聖所和至聖所隔開。

34.又要把施恩座安在至聖所內的法櫃上，

35.把桌子安在幔子外帳幕的北面；把燈臺安在帳幕的南面，彼此相對。

36.你要拿藍色、紫色、朱紅色線，和捻的細麻，用繡花的手工織帳幕的門簾。

37.要用皂莢木為布簾做五根柱子，用金子包裹。柱子上當有金鉤；又要為柱子用銅鑄造五個帶卯的座。

幔子就是整匹織成的布，這些幔子是用什麼材料來把它織成的呢？是用捻的細麻和藍色、紫色、朱紅色的線製造。用靈意解經的說，細麻就是說到主的聖潔，藍色是代表屬天，紫色是說到君王的尊榮，而朱紅色是代表承擔罪的能力，這些都是在指會幕材料的時候提起過的(參出廿五4)。我們略作以下分享：

一. 四層帷幕(出廿六1-14)

以色列人在曠野的宗教生活是以會幕為中心的, 它是耶和華的居所, 是神在他們當中的象徵, 摩西在這裡聽耶和華的教導, 接受衪給以色列人的命令和訓誡。 「帳幕Mishkan/Tabernacle」有4層，這「十幅幔子」(出廿六1)是「帳幕」的最裡層。神按著以色列人在埃及四百三十年所理解的顏色觀念，用代表聖潔的白色細麻、代表屬天和君王的藍色線、代表尊貴的紫色線、代表生命和保護的朱紅色線來製造帳幕的最裡層，象徵基督榮耀、尊貴、豐盛的生命。天使「基路伯」(出廿六1)代表神公義的要求。

「又要做五十個金鉤，用鉤使幔子相連，這才成了一個帳幕」(出廿六6)，透過這種連結組合幔子的方法展示了一個屬靈的原則，就是在多樣性中尋求統一性，即求同存異。這部分經文描述了第一層覆蓋物，即從帳幕內部可以看見的一組幔子。 「你要用山羊毛織十一幅幔子，作為帳幕以上的罩棚」(出廿六7)，「山羊毛」原文是「山羊、母山羊」，母山羊是贖罪祭的祭祀(參利四28；民十五27)，公山羊是贖罪日的代罪羔羊(參利十六20-22)。第二層覆蓋物由山羊毛織成，製成品又黑又厚又粗糙，有點類似毛氈。 「又要做五十個銅鉤，鉤在鈕扣中，使罩棚連成一個」(出廿六11)，內蓋或內部的幔子用金鉤連接，而第二層覆蓋物用銅鉤連接。通常山羊毛製造的帳篷是黑色的，山羊毛的料子比麻紗可以承受較長的風吹日曬。古代中東的帳棚通常都是一層黑山羊毛，兩層已經很多了，現在還要加上第三層「用染紅的公羊皮做罩棚的蓋」(出廿六14)，關於這層頂蓋，經文沒有提到特定的尺寸或組合方法。在要覆蓋上第四層「用海狗皮做一層罩棚上的頂蓋」(出廿六14)，似乎又重又多餘，在曠野中其實很不容易搬運。

二. 框架結構(出廿六15-30)

「用皂莢木做帳幕的豎板」(出廿六15)，「豎板」也可譯為「框架」，可能是木製的框架，而不是實心的木板，所以可以從柱子之間看見內層的彩色幔子。 「帶卯的銀座」(出廿六21)，就是有插口的銀座。 「銀」在聖經中通常象徵救贖。豎板站在「銀座」上，正如教會建立在救恩的基礎上。

「在山上指示你的樣式立起帳幕」(出廿六30)，神再次重申要照著「山上的樣式」立起帳幕。象徵人的皂莢木豎板，包上象徵信心的金子，站在像徵救贖的銀座上，用象徵信心的金閂合而為一，再蒙上象徵基督性情的幔子、山羊毛罩棚、公羊皮蓋和海狗皮頂蓋，就立起了預表基督的會幕。關於神對摩西的指示，他不能保持沉默，否則這項工作永遠無法完成。今天神也同樣要我們照著「山上的樣式」建立教會，如同一個一個的罪人站在得救的地位上，披戴基督，靠著信心彼此配搭，就組成了基督的身體。

三. 幔子和簾子(出廿六31-37)

「這幔子要將聖所和至聖所分開」(出廿六33)，表示神是至高至尊與神聖不可侵犯的。會幕中兩個神聖的地方–聖所與至聖所，是用幔子分隔開的。祭司每天進入聖所與神交通，料理香壇、燈檯，更換桌上的陳設餅等事務。至聖所則是神親自臨到的地方，祂以赦罪的施恩座為居所，就是遮蓋約櫃的蓋子。只有大祭司才能進入至聖所，並且只能一年一次(參來九7)，為全體百姓贖罪。當耶穌基督死在十字架上的時候，聖殿（代替了會幕）裡的幔子從上到下裂為兩半(參可十五38)，表明因為祂的死，我們可以坦然無懼地來到神面前，人不再需要藉獻牛羊等祭祀去親近神了。

「用繡花的手工織帳幕的門簾」(出廿六36)，「門簾」與帳幕的內層、幔子是同樣的材料和織法，但沒有像徵公義的「基路伯」(出廿六31)，顯示基督以豐盛的生命和恩典吸引人來到祂面前。我們領人信主也不是靠說教，而是自己先活出基督的生命，用基督豐盛的生命來見證。門簾的柱子「用金子包裹」，立在「銅」座上。 「金」象徵信心，「銅」象徵審判。雖然門簾上沒有「基路伯」，但來到神面前的人仍然要面對象徵審判的「銅」座。這銅座不住地提醒來到神面前的人要存敬畏的心，不要把罪帶到神的面前(參太五23-24)。

製作聖幕的精工細造，為的是要表達對神的尊崇，以及感謝祂拯救的愛。但神要的不只是我們用最好的物品或最精緻的手藝來表達對神的回應，更為的是要我們用敬虔的內心來敬拜祂。後來的所羅門王雖然用更高貴的建材造耶路撒冷聖殿，但卻沒有為以色列民族帶來更好的結局。所以這裡要強調的不是用怎樣美麗的建築來宣告信仰，而是因為有敬虔的心，所以用最珍貴的心意奉獻在神的面前。阿們！我們明天繼續，以馬內利

天天以神的話為靈命的糧食

日日以神的道為行為的準章

感謝肢體家人的支持