09/30 每日靈修｜出埃及記(五四) 最寶貴的奉獻

建立團隊的服事分工合作，毫無保留地甘心樂意順服神的設計和安排。人在神面前放下金錢、時間、精力是奉獻，但放下自己才是神眼中最寶貴的奉獻。

出埃及記  (五四) 最寶貴的奉獻

出處：好消息TV 主講人：賴老師

《出埃及記》從卅六章一直到卅九章，就是記錄他們學習作一個順從的人。他們毫無保留的把神的啟示實行出來，從帳幕開始，幕板，每一件對象，都是完全照著神的啟示來作。所以，在字句上，我們可以看到，啟示的時候是怎麼說，造會幕的時候就怎麼作，因此那些重複的字句所表達的意思，就完全不一樣了。在啟示的時候是人領會神的心意，在造會幕時候，是人照著神的心意活出來，所以在意義上是完全不相同的。接著我們研讀的經文進度是《出埃及記》卅六章1-38節，我們一起來聽聽音頻的分享

點擊附上音訊

以下文字非視頻內容，僅做粗略分享:

參考《出埃及記》廿五章至廿七章的內容，記載的是摩西第六次上山，第一次在山上四十天，神所吩咐他的，全是關於製造會幕及聖物的材料、規格和規定。本章比對先前的記載，此處特別提及這兩位會幕總工程師具備教導人的能力，因為會幕的工作不是兩個人可以獨力完成，必須透過教導將工作分配給其他同工。我們是否也具備教導能力？或至少準備教導其他人，而非只靠自己要完成一切的工作？依照研讀的經文進度《出埃及記》卅六章1-38節，我們先來看以下經文：

出埃及記 咫六章

1.比撒列和亞何利亞伯，並一切心裡有智慧的，就是蒙耶和華賜智慧聰明、叫他知道做聖所各樣使用之工的，都要照耶和華所吩咐的做工。

2.凡耶和華賜他心裡有智慧、而且受感前來做這工的，摩西把他們和比撒列並亞何利亞伯一同召來。

3.這些人就從摩西收了以色列人為做聖所並聖所使用之工所拿來的禮物。百姓每早晨還把甘心獻的禮物拿來。

4.凡做聖所一切工的智慧人各都離開他所做的工，

5.來對摩西說：百姓為耶和華吩咐使用之工所拿來的，富富有餘。

6.摩西傳命，他們就在全營中宣告說：無論男女，不必再為聖所拿什麼禮物來。這樣才攔住百姓不再拿禮物來。

7.因為他們所有的材料夠做一切當做的物，而且有餘。

8.他們中間，凡心裡有智慧做工的，用十幅幔子做帳幕。這幔子是比撒列用捻的細麻和藍色、紫色、朱紅色線製造的，並用巧匠的手工繡上基路伯。

9.每幅幔子長二十八肘，寬四肘，都是一樣的尺寸。

10.他使這五幅幔子幅幅相連，又使那五幅幔子幅幅相連；

11.在這相連的幔子末幅邊上做藍色的鈕扣，在那相連的幔子末幅邊上也照樣做；

12.在這相連的幔子上做五十個鈕扣，在那相連的幔子上也做五十個鈕扣，都是兩兩相對；

13.又做五十個金鉤，使幔子相連。這才成了帳幕。

14.他用山羊毛織十一幅幔子，作為帳幕以上的罩棚。

15.每幅幔子長三十肘，寬四肘；十一幅幔子都是一樣的尺寸。

16.他把五幅幔子連成一幅，又把六幅幔子連成一幅；

17.在這相連的幔子末幅邊上做五十個鈕扣，在那相連的幔子末幅邊上也做五十個鈕扣；

18.又做五十個銅鉤，使罩棚連成一個；

19.並用染紅的公羊皮做成罩棚的蓋，再用海狗皮做一層罩棚上的頂蓋。

20.他用皂莢木做帳幕的豎板。

21.每塊長十肘，寬一肘半；

22.每塊有兩榫相對。帳幕一切的板子都是這樣做。

23.帳幕的南面做板二十塊。

24.在這二十塊板底下又做四十個帶卯的銀座：兩卯接這塊板上的兩榫，兩卯接那塊板上的兩榫。

25.帳幕的第二面，就是北面，也做板二十塊

26.和帶卯的銀座四十個：這板底下有兩卯，那板底下也有兩卯。

27.帳幕的後面，就是西面，做板六塊。

28.帳幕後面的角落做板兩塊。

29.板的下半截是雙的，上半截是整的，直到第一個環子；在帳幕的兩個轉角上都是這樣做。

30.有八塊板和十六個帶卯的銀座，每塊板底下有兩卯。

31.他用皂莢木做閂：為帳幕這面的板子做五閂，

32.為帳幕那面的板子做五閂，又為帳幕後面的板做五閂，

33.使板腰間的中閂從這一頭通到那一頭。

34.用金子將板包裹，再做板上的金環套閂；閂也用金子包裹。

35.他用藍色、紫色、朱紅色線，和捻的細麻織幔子，以巧匠的手工繡上基路伯。

36.為幔子做四根皂莢木柱子，用金包裹，柱子上有金鉤，又為柱子鑄了四個帶卯的銀座。

37.拿藍色、紫色、朱紅色線，和捻的細麻，用繡花的手工織帳幕的門簾；

38.又為布簾做五根柱子和柱子上的鉤子，用金子把柱頂和柱子上的桿子包裹。柱子有五個帶卯的座，是銅的。

在我們繼續往下看之前，先來複習一下，為什麼要建造會幕？還記不記得建造會幕的目的是什麼？是「又當為我造聖所，使我能住在他們中間」(參出廿五8)，其目的是「我要在那裡與以色列人相會，會幕就要因我的榮耀成為聖。我要使會幕和壇成聖，也要使亞倫和他的兒子成聖，給我供祭司的職分。 45)。阿們！當我們再繼續往下讀的時候，要從這個角度去默想會幕的工程，才會明白這一切細節的意義！我們略做以下分述：

一. 百姓獻上禮物(出卅六1-7)

本章開始我們特別注意經文後半段一句，這是作工的主要條件。 「做聖所各樣使用之工的，都要照耶和華所吩咐的做工」(出卅六1)，也就是說，作神工作的人必須順從神的一切引導、安排和定規，這是很重要的一點。有智慧的人，是應該有創作性的，他們是要顯露自己的風格，他們是要顯露自己的才華，這是人的天性。但是感謝神，這裡有一批人，他們接受了神的呼召以後，他們完全放下了自己的意願，毫無保留的來跟隨神的啟示。 「摩西把他們和比撒列並亞何利亞伯一同召來」(出卅六2)，不是各做各的，而是先召來聚在一起，建立團隊的服事，分工合作。

百姓真正認識並經歷了神救贖和赦免的恩典(參出卅四6-7)，所以每天都生發感恩之心，「百姓每早晨還把甘心獻的禮物拿來」(出卅六3)，不但「夠做一切當做的物，而且有餘」(出卅六7)。在感恩奉獻上斤斤計較的人，都是因為沒有真正認識自己的罪，所以也體會不到神救贖與赦免之恩的寶貴，因為「那赦免少的，他的愛就少」(參路七47 )。 「百姓為耶和華吩咐使用之工所拿來的，富富有餘」(出卅六5)，當心真的受到感動，靈就樂意，奉獻就毫不吝嗇；事實上，這表明不受人類操縱和詭計欺騙的奉獻是多麼蒙福。 「不必再為聖所拿什麼禮物來」(出卅六6)，這才攔住了百姓，不再拿禮物來。換句話說，他們之前沒有奉獻的，現在就沒機會了！他們錯過時機了！ 「所有的材料夠做一切當做的物，而且有餘」(出卅六7)，顯示出奉獻物資的以色列人慷慨奉獻，而這些奉獻力量的工匠並非貪得無饜的人，他們的事工需要已經足夠，就不再繼續收取奉獻。對照今日我們常常看到奉獻的人吝於付出，而收取奉獻的人則常常壟斷上帝的恩典，即使事工需要滿足，還是繼續收取超額的奉獻。當日的以色列人，奉獻觀念真的是比較健康。

二. 遮蓋帳幕的四層幔子(出卅六8-19)

在未造會幕各樣設備以前，先造帳棚。最內層的幕幔，「凡心裡有智慧做工的，用十幅幔子做帳幕」(出卅六8)，用十幅幔子做帳幕，此幕幔將遮蓋著聖所和至聖所。第二層，「他用山羊毛織十一幅幔子，作為帳幕以上的罩棚」(出卅六14)，古代迦南的山羊通常是黑色的，直到今日還是有人使用黑山羊毛織帳棚。所以這罩棚也會黑色的，與內層的彩色細麻線做成的帷幕形成極大的對比。第三層，「並用染紅的公羊皮做罩棚的蓋」(出卅六19)，染紅的公羊皮預表耶穌基督神羔羊的被殺。不但背負世人的罪，也代替世人受刑罰受死，流出寶血潔淨我們的罪！最外層，「再用海狗皮做一層罩棚上的頂蓋」(出卅六19)，很難想像神的帳幕最外層為什麼不是最閃耀美麗的裝飾，為什麼顯在外的不是像內層窗簾的彩色細麻線織成的布料，而是粗糙的海狗皮？其實象徵我們的耶穌基督，祂道成肉身的時候，外表是如此的平凡，一點都不出眾。仔細閱讀神指示摩西造的帳幕，我們會發現一些特徵：

1.越靠近帳幕核心的部分，用的材料越貴重。

例如罩在帳幕上的四層幔子。 第一層作工極為精細。 細麻佈在古代是尊貴有錢人家才會穿的布料; 藍色、紫色、朱紅色的紗線也是少見。 而且幔子上都用巧匠的手工繡上了基路伯。 連接兩大片幔子的五十個鉤子是金鉤。 第二層山羊毛材質就容易多了，而且連接第二層的兩片幔子之間的五十個鉤子是銅做的。

2.帳幕的細節顯出其牢固。

例如帳幕的板都是以榫和卯固定; 底下都有沉重的銀座。 帳幕的板的腰間都有一條貫通的閂，還另外加上四條短的閂，將板連成一個整體，不會輕易散掉。 在帳幕後面的兩個角落多出來兩塊加固的板子。

3.帳幕的設計讓拆解、重組都很容易。

柱子、垂直板都是拼接起來，拆卸組裝都很容易。 這讓帳幕具有可移動性，好在曠野行走的時候，說走就走。

從帳幕的四層幔子，我們看見了聖潔公義的耶穌基督道成肉身為我們成就的救贖，好讓我們可以來到神的面前，與神相會！

三. 帳幕的框架，裡面的幔子，以及門簾(出卅六20-38）

1.製作構成帳幕框架和棚壁的豎板以及連接的橫閂(出卅六20-34）

這裡需要看方位的原因主要是跟「風向」和「日光」有關；需要用銀座做骨架的底盤也是跟風力有關。這也可以用來解釋為什麼橫木也要用金包裹起來，除了表示壯觀和貴重之外，也是因為黃金是防止風和日光腐蝕木材最好的材料。

2.隔離聖所和至聖所中間的幔子，與幔子的柱子(出卅六35-36）

至聖所的幔子，與最內層的帷幔，同樣是「藍色、紫色、朱紅色線和捻的細麻」(出卅六35)為材質，「以巧匠的手工繡上基路伯」(出卅六35)，「基路伯」第一次出現在《創世記》。當阿當、夏娃犯了罪後，神打發他們出伊甸園，「又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路」(參創三24)，「基路伯」先以生命樹的守護者出賽。環繞聖所和至聖所的幔子，環繞的基路伯，代表聖潔和公義。門簾也是一樣的材質，只是沒有繡上基路伯。

3.門簾，與門簾的柱子(出卅六37-38）

「用繡花的手工織帳幕的門簾」(出卅六37)，製作聖幕的精工細造，為的是要表達對神的尊崇， 以及感謝祂拯救的愛。但神要的不只是我們用最好的物品或最精緻的手藝來表達對神的回應，更為的是要我們用敬虔的內心來敬拜祂。後來所羅門王雖然用更高貴的建材造耶路撒冷聖殿，但卻沒有為以色列民族帶來更好的結局。所以這裡要強調的不是用怎樣美麗的建築來宣告信仰，而是因為有敬虔的心，所以用最珍貴的心意奉獻在神的面前。

他們知道有限的人只能看見眼前那一點事，但神的計劃卻是從永遠到永遠，所以毫無保留地放下自己的意見和創意，甘心樂意地順服神的設計和安排。人在神面前放下金錢、時間、精力是奉獻，但放下自己才是神眼中最寶貴的奉獻。因為一個在神面前肯放下自己，不堅持自己，不追求「如神能知道善惡」(參創三5)的人，正是神在創造之初所要得著的人，也是神的救贖計劃所要恢復的人。我們看見他們如此甘心樂意為建造會幕而奉獻，如此委身團結來一起建造會幕。今天也求神讓同樣甘心樂意奉獻的心和為神服事的心，做在我們當中，好讓我們在我們的世代，按照神指示的樣式，為神建造教會，好讓神在這裡與我們相會，與我們說話，住在我們當中！阿們! 我們明天繼續，以馬內利

天天以神的話為靈命的糧食

日日以神的道為行為的準章

感謝肢體家人的支持