神要「照他们所行的报应在他们头上」，耶路撒冷拆毁的结局已定。
以西结书–不圣洁的城市
出处：好消息TV 主讲人：邵老师
今天邵老师分享廿二章，先知继续预言耶路撒冷的毁灭。以西结挑战我们：经历改变生命的神的全能、知识、永现和圣洁的异象；让神带领；理解滞留于人心中对邪恶的不舍；认识到神要他的仆人以西结对警醒恶人的危害(假先知)负责。我们一起来听听邵老师的分享
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以下篇幅按视频介绍顺序 :
结22章解释了为甚么对耶路撒冷的审判会来到，如何来到，谁会因此受审判。以西结以一系列违犯利未记十八至廿章圣洁法典基本规条的罪状，谴责犹大百姓及其领袖。这些罪行从未能孝敬父母，到亵渎安息日，和表现猥亵行为，都包括在内。耶利米在圣殿的讲道（耶七6～11）和阿摩司击打北国以色列的默示（摩二6-12），都包括了类似的罪状清单。
1-16节的信息：七次提到「血」，又七次提到「在你中间」。耶路撒冷的两大罪孽，是「流了人的血」、「做了偶像」。
17-22节的信息：耶和华的炉，与廿一1-17「耶和华的刀」前后呼应。
23-31节的信息：怒火烧灭犹大上下，与廿45-49「烈火烧灭青树枯树」前后呼应。
以西结书 第廿二章
1.耶和华的话又临到我说：
2.人子啊，你要审问审问这流人血的城吗?当使他知道他一切可憎的事。
3.你要说，主耶和华如此说：哎！这城有流人血的事在其中，叫他受报的日期来到，又做偶像玷污自己，陷害自己。
4.你因流了人的血，就为有罪；你做了偶像，就玷污自己，使你受报之日临近，报应之年来到。所以我叫你受列国的凌辱和列邦的讥诮。
5.你这名臭、多乱的城啊，那些离你近、离你远的都必讥诮你。
6.看哪，以色列的首领各逞其能，在你中间流人之血。
7.在你中间有轻慢父母的，有欺压寄居的，有亏负孤儿寡妇的。
8.你藐视了我的圣物，干犯了我的安息日。
9.在你中间有谗谤人、流人血的；有在山上吃过祭偶像之物的，有行淫乱的。
10.在你中间有露继母下体羞辱父亲的，有玷辱月经不洁净之妇人的。
11.这人与邻舍的妻行可憎的事；那人贪淫玷污儿妇；还有玷辱同父之姊妹的。
12.在你中间有为流人血受贿赂的；有向借钱的弟兄取利，向借粮的弟兄多要的。且因贪得无餍，欺压邻舍夺取财物，竟忘了我。这是主耶和华说的。
13.看哪，我因你所得不义之财和你中间所流的血，就拍掌叹息。
14.到了我惩罚你的日子，你的心还能忍受吗?你的手还能有力吗?我─耶和华说了这话，就必照着行。
15.我必将你分散在列国，四散在列邦。我也必从你中间除掉你的污秽。
16.你必在列国人的眼前因自己所行的被亵渎，你就知道我是耶和华。
17.耶和华的话临到我说：
18.人子啊，以色列家在我看为渣滓。他们都是炉中的铜、锡、铁、铅，都是银渣滓。
19.所以主耶和华如此说：因你们都成为渣滓，我必聚集你们在耶路撒冷中。
20.人怎样将银、铜、铁、铅、锡聚在炉中，吹火镕化；照样，我也要发怒气和忿怒，将你们聚集放在城中，镕化你们。
21.我必聚集你们，把我烈怒的火吹在你们身上，你们就在其中镕化。
22.银子怎样镕化在炉中，你们也必照样镕化在城中，你们就知道我─耶和华是将忿怒倒在你们身上了。
23.耶和华的话临到我说：
24.人子啊，你要对这地说：你是未得洁净之地，在恼恨的日子也没有雨下在你以上。
25.其中的先知同谋背叛，如咆哮的狮子抓撕掠物。他们吞灭人民，抢夺财宝，使这地多有寡妇。
26.其中的祭司强解我的律法，亵渎我的圣物，不分别圣的和俗的，也不使人分辨洁净的和不洁净的，又遮眼不顾我的安息日；我也在他们中间被亵慢。
27.其中的首领彷佛豺狼抓撕掠物，杀人流血，伤害人命，要得不义之财。
28.其中的先知为百姓用未泡透的灰抹墙，就是为他们见虚假的异象，用谎诈的占卜，说：主耶和华如此说，其实耶和华没有说。
29.国内众民一味地欺压，惯行抢夺，亏负困苦穷乏的，背理欺压寄居的。
30.我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。
31.所以我将恼恨倒在他们身上，用烈怒的火灭了他们，照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。
章末，神要「照他们所行的报应在他们头上」，耶路撒冷拆毁的结局已定。然而，选民的全然失败，却将成为救赎主全然得胜的转折——「祂见无人拯救，无人代求，甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己」（赛五十九16；赛六十三5）。因为「神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意」（弗三11），绝不会倚靠任何受造之物，而是祂「亲口应许，亲手成就」（王上八24）！
「我在他们中间寻找一人重修墙垣」这里所说的墙不是石头砌的，而是百姓团结抵制邪恶的信心。但没有人能将百姓带到神的身边，所以这堵“墙”是绝望的。靠宗教的仪式或凭不是出于神的信息来修补“缺口”，其作用就跟白灰一般，只能掩盖真正的问题；其努力也是白费的。人们真正需要的是整个灵性的重建。如果我们只有爱神的外表，却不活出神的样子，那我们就是在掩盖我们的罪。这些罪最终将使我们受损而无法弥补。不要把宗教作为白灰。先用神的原则来修补我们的生活、改变我们的生命，然后我们再同其他人一起站在“缺口”上为神改变世界。以马内利
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