06/15 每日靈修｜何西阿書-背道得愈

神管教百姓的最終目的，不是為了審判，而是為了恢復。

何西阿書–背道得愈

出處：好消息TV 主講人：蔡老師

在第十二章，神展現了祂對以法蓮前面日子的心意，這裡有兩個人物，以色列的先祖雅各和以色列的寶貝兒子以法蓮。整章講的都是神對以法蓮的心意，但中間穿插了雅各的故事，彷彿先祖雅各的故事重迭交織在以法蓮的故事裡，神會用對雅各的懲罰方法對待以法蓮。我們一起來聽聽蔡老師怎麼說

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附上音頻補充

以下章節按視頻介紹順序: 

以法蓮這個支派「在以色列中居處高位」，習慣於被人抬舉（士八1；何十二1）。但他們開始事奉巴力以後，就與神斷絕了關係，靈性「就死了」；並且「根本枯乾」，國家也被判了死刑。如果死亡之後還有將來，他要知道自己犯的罪，他要記得何西阿先知所宣判的罪狀。將來他回歸就要由犯罪的路上迴轉；如果沒有先知的判罪，他仍然不知自己在哪裡犯錯，也不知怎樣回到神面前。

何西阿書第十三章

1.從前以法蓮說話，人都戰兢，他在以色列中居處高位；但他在事奉巴力的事上犯罪就死了。

2.現今他們罪上加罪，用銀子為自己鑄造偶像，就是照自己的聰明製造，都是匠人的工作。有人論說，獻祭的人可以向牛犢親嘴。

3.因此，他們必如早晨的雲霧，又如速散的甘露，像場上的糠秕被狂風吹去，又像煙氣騰於窗外。

4.自從你出埃及地以來，我就是耶和華─你的神。在我以外，你不可認識別神；除我以外並沒有救主。

5.我曾在曠野乾旱之地認識你。

6.這些民照我所賜的食物得了飽足；既得飽足，心就高傲，忘記了我。

7.因此，我向他們如獅子，又如豹伏在道旁。

8.我遇見他們必像丟崽子的母熊，撕裂他們的胸膛（或譯：心膜）。在那裡，我必像母獅吞吃他們；野獸必撕裂他們。

9.以色列啊，你與我反對，就是反對幫助你的，自取敗壞。

10.你曾求我說：給我立王和首領。現在你的王在哪裡呢?治理你的在哪裡呢?讓他在你所有的城中拯救你吧！

11.我在怒氣中將王賜你，又在烈怒中將王廢去。

12.以法蓮的罪孽包裹；他的罪惡收藏。

13.產婦的疼痛必臨到他身上；他是無智慧之子，到了產期不當遲延。

14.我必救贖他們脫離陰間，救贖他們脫離死亡。死亡啊，你的災害在哪裡呢?陰間哪，你的毀滅在哪裡呢?在我眼前絕無後悔之事。

15.他在弟兄中雖然茂盛，必有東風刮來，就是耶和華的風從曠野上來。他的泉源必干；他的源頭必竭；仇敵必擄掠他所積蓄的一切寶器。

16.撒瑪利亞必擔當自己的罪，因為悖逆他的神。他必倒在刀下；嬰孩必被摔死；孕婦必被剖開。

以法蓮啊，除去這些錯誤的思想，真正的問題是你拒絕神。耶和華的風從曠野上來，祂要枯乾你的泉源，源頭必竭，｢因為悖逆他的神。他必倒在刀下，嬰孩必被摔死，孕婦必被剖開｣，卻不是空洞的概念，而是觸目驚心的現實。這是戰爭死亡的圖畫，巴比倫、以東都這樣對待猶大。但是感謝神，雖然何西阿說出了殘酷的真相，但本章並不是他全部信息的結束，最令人震驚的信息在最後一章。

神管教百姓的最終目的，不是為了審判，而是為了恢復。 「背道得愈」歸向神的七大應許：

(1)神必醫治背道的病– 不禱告就好像心長瘟疫一樣，但神醫治。

(2)神必向以色列如甘露– 這是神向雅各、約瑟的應許，神把甘露賜給我們。

(3)他必如百合花開放– 神喜歡百合花，在祂聖殿柱子上是圍著百合花，神要把我們放在那位置上。

(4)他的枝條必延長– 神使我們的勢力、影響力不斷的擴張並漫延出去，成為有影響力的領袖。

(5)曾住在他蔭下的必歸回– 神使我們遮蓋別人的能力不斷擴大。

(6)以法蓮必分別為聖– 「以法蓮必說：我與偶像還有甚麼關涉呢？」

(7)耶和華也必顧念– 耶和華回答祂顧念的應許，祂必垂聽我們的禱告。

何西阿書第十四章

1.以色列啊，你要歸向耶和華─你的神；你是因自己的罪孽跌倒了。

2.當歸向耶和華，用言語禱告他說：求你除淨罪孽，悅納善行；這樣，我們就把嘴唇的祭代替牛犢獻上。

3.我們不向亞述求救，不騎埃及的馬，也不再對我們手所造的說：你是我們的神。因為孤兒在你─耶和華那裡得蒙憐憫。

4.我必醫治他們背道的病，甘心愛他們；因為我的怒氣向他們轉消。

5.我必向以色列如甘露；他必如百合花開放，如利巴嫩的樹木紮根。

6.他的枝條必延長；他的榮華如橄欖樹；他的香氣如利巴嫩的香柏樹。

7.曾住在他蔭下的必歸回，發旺如五穀，開花如葡萄樹。他的香氣如利巴嫩的酒。

8.以法蓮必說：我與偶像還有什麼關涉呢?我─耶和華回答他，也必顧念他。我如青翠的松樹；你的果子從我而得。

9.誰是智慧人，可以明白這些事；誰是通達人，可以知道這一切。因為，耶和華的道是正直的；義人必在其中行走，罪人卻在其上跌倒。

「誰是智慧人，可以明白這些事；誰是通達人，可以知道這一切。因為，耶和華的道是正直的；義人必在其中行走，罪人卻在其上跌倒。」用來結束何西阿書第一至十三章的光景，看來好像有出路，但神問究竟誰是智慧人，誰是通達人？ 「通達」可以從以下經文來看解釋：「心中有智慧，必稱為通達人；嘴中的甜言，加增人的學問。」(箴16:21)「所以通達人見這樣的時勢必靜默不言，因為時勢真惡。」(摩5:13)「以薩迦支派，有二百族長都通達時務，知道以色列人所當行的；他們族弟兄都聽從他們的命令。」(代上12:32)， 總結就是神已提供了迴轉的關鍵，但有誰會明白。

我們要思想禱告這主題，神在我們中間不斷要我們禱告， 迴轉歸向神的關鍵就是要認識自己，在各個層面都需要幫助，倚靠神、尋求神。如此一切審判就會離開。神是願意把祝福厚厚的賜給我們，求聖靈光照我們有何地方還需要向神認罪悔改，求主除去我們一切的罪孽。真正的智慧，是從我們認識自己的能力有限開始，求主給我們單純戀慕神的心。另外，我們當以嘴唇獻上為祭，向萬軍之耶和華獻上讚美祭。以馬內利