04/23每日灵修｜创世记 (十二) 进入方舟

挪亚全家和各样的动物「各从其类」，有次序地进入方舟，各居其所、和平共处，显明一切都在神大能的掌控之下。挪亚的顺服和信心也让他得到了神的拯救。

创世记 (十二) 进入方舟

出处：好消息   主讲人：康老师

先前提到「耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶」(创六5)，这种情况经常发生，这说明人的本性的各个方面都会遭到罪恶的腐蚀。其实我们由前面的记载也大略可以看出人真的已经败坏了，世界已经混乱了，上帝为这样的状况感到忧心，终于要抹除这罪恶的世界。其他被造物被当成是跟人一体的，要一起遭受毁灭。我们能体会在造物者心目中，人类的地位吗？继续视频经文进度研读是《创世记》六章6-22节及七章1-16节，我们先来听听康老师的分享

视频

附上音频补充

以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

我们的罪和挪亚时代人的罪同样令神伤心。挪亚虽非完美，却蒙神喜悦。说挪亚是个义人和完全人，并不是指他从来没有犯过罪(参创九20-27); 而是指挪亚效法父系祖辈「与神同行」(创六9)，他全心全意地爱神和顺服神，可见家庭教育的重要。我们要效法挪亚，不管周围的罪恶，只要在神眼前蒙恩。我们先来看《创世记》六章6-22节这段经文：

创世记 六章6-22

6.耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。

7.耶和华说：我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。

8.惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。

9.挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。

10.挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。

11.世界在神面前败坏，地上满了强暴。

12.神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人在地上都败坏了行为。

13.神就对挪亚说：凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。

14.你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。

15.方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。

16.方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。

17.看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下；凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。

18.我却要与你立约；你同你的妻，与儿子儿妇，都要进入方舟。

19.凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。

20.飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。

21.你要拿各样食物积蓄起来，好作你和他们的食物。

22.挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。

从第六章开始，罪的影响继续蔓延，人如此败坏，神忧伤后悔。 神计划用洪水毁灭全地。 但祂拯救义人挪亚一家。我们略作以下分述：

一. 惟有在神眼前蒙恩 (创六6-8)

从前亚当和该隐犯罪，神问他们：「你作了甚么事呢？」(参创三13；创四10)， 到了挪亚的年代，人心终日所思想的尽都是恶。人在学习过程中，会慢慢将知识内化，成为生命的一部分，当再做相关的事时，便自然而作。人从亚当犯罪开始，也渐渐将犯罪内化，最终使人自然犯罪。从亚当和该隐只是在行为上犯罪，到人所思想的尽都是恶，是很严重的延伸问题。神宣告将人兽「都从地上除灭」(创六7)的同时，也预备了拯救，审判与拯救并行，公义与慈爱并存，显明了神永远不变的做工原则。祂对罪恶绝不姑息，对自己的旨意决不放弃。神的恩典是挪亚「蒙恩」得救的根源，祂有主权「要恩待谁，就恩待谁」(罗九15)。

因此我们思想的起步点非常重要，当我们的思想常在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，我们的心便能贴近神的心，成为蒙神喜悦的人；倘若我们思想常向着世界，就会越来越血气，罪恶也越发增加。

二. 神的拯救 (创六9-22)

世上没有一个行为完全的人，「完全人」(创六9)并不是说挪亚毫无瑕疵，而是指挪亚甘心顺从神，专心地跟随神、顺服神。「与神同行」(创六9)就是跟随神、顺服神，与神有亲密的交通。「挪亚生了三个儿子，就是闪，含，雅弗」(创六10)，挪亚的三个儿子将以一种重要的形式加入家谱。神将用他们作为人类其他种族的基础。

由于地上出现严重的败坏和暴力，神告诉诺亚祂要审判地上的恶人。「神对挪亚说：神把这一切告诉挪亚是为了要救诺亚和他的全家。在这样的败坏和审判中，也有恩典。神没有消灭整个种族，而是保留了余种。「方舟Ark」(创六14)英译原文和摩西婴孩时所藏身的「箱子」是同一个词（参出二5），就是个巨大的木箱，目的不是航海，而是成为庇护所，预表基督是神惟一的救恩。「松香」(创六14)是从松树中提取出来的油性树脂，涂在木头表面可以防水、防腐。「松香 כֹּפֶר」原文与「赎价」(参出〺12；民〺五31-32）是同一个字，源于字根「遮盖 כָּפַר」；正如「松香」成为方舟的「遮盖」，基督的宝血的「赎价」也成为我们的「遮盖」。

「我却要与你立约」、「都要进入方舟」(创六18)，尽管戏剧性的审判即将来临，神将与诺亚立约，他和他的家人将得救。神也会用诺亚来拯救每一个动物的余种，这样洪水过后，地上就会有人类和动物居住了。神创造的中心是人，所以受造之物既承受了人的沉沦，也分享了人的得救。「凡神所吩咐的，他都照样行了」(创六22)，神的话是我们事奉的根据。没有神的话，就没有工作；挪亚的全然顺服，表明了他真实的信心：「挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心」(参来十一7)。

《创世记》第一章讲神起初创造的秩序，《创世记》第七章开始讲整个被造的世界要被神打掉重来，世界的秩序重新开始。神吩咐挪亚造方舟，挪亚就立刻开始工作。这件事当然也警告别人会有大灾难来临(参彼前三 20），但是他们显然不以为意。我们再来看《创世记》七章1-16节这段经文：

创世记 七章1-16

1.耶和华对挪亚说：你和你的全家都要进入方舟；因为在这世代中，我见你在我面前是义人。

2.凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；

3.空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种，活在全地上；

4.因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭。

5.挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。

6.当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。

7.挪亚就同他的妻和儿子儿妇都进入方舟，躲避洪水。

8.洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，

9.都是一对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。

10.过了那七天，洪水泛滥在地上。

11.当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了，

12.四十昼夜降大雨在地上。

13.正当那日，挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟。

14.他们和百兽，各从其类，一切牲畜，各从其类，爬在地上的昆虫，各从其类，一切禽鸟，各从其类，都进入方舟。

15.凡有血肉、有气息的活物，都一对一对地到挪亚那里，进入方舟。

16.凡有血肉进入方舟的，都是有公有母，正如神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。

「方舟」预表基督，「进入方舟」(创七1)预表在基督里，挪亚一家八口预表历世历代所有蒙神救赎的人(参彼前三20-21)，当只有挪亚在耶和华眼前蒙恩。于是神就对挪亚说了祂毁灭所造之物的计划，并且叫挪亚用歌斐木造一只方舟，并且把方舟的详细尺寸，大小，设计都告诉了挪亚，并且与挪亚立约，挪亚和他的妻子，儿子，儿媳都要进入方舟。神特别指出其中「洁净」的畜类要带「七公七母」，为什么是「不洁净」的七倍?或许是为了出方舟后献祭作准备(创八20）；另一方面也可能是为了出方舟后可以大量繁殖、当做食物(创九3）。「可以留种，活在全地上。」(创七3) ，挪亚的世代是败坏的世代，神要审判，然而神却又为世界存留余种。「再过七天」(创七4) ，表明神再三给世人悔改的机会，但他们终究不肯悔改。挪亚全家若不「进入方舟」(创七7)，仍然不能「躲避洪水」(创七7)。今天神也为世人预备了基督作救恩的「方舟」，但人若不接受基督、「进入方舟」，就不能有分于这白白的救恩。

「大渊的泉源都裂开了」(创七11)，水也从地下冒了出来，无疑伴随着巨大的地质灾难。从天而降的「四十昼夜降大雨在地上」(创七12)，“四十”这个数字与试验和炼净联系在一起，特别是在进入新的、有意义的事之前。「四十昼夜」代表完全的审判。摩西曾两次在西奈山上「四十昼夜」(参出二十四18；申九18）；以利亚曾「走了四十昼夜」到西奈山(参王上十九8）；主耶稣曾在旷野「禁食四十昼夜」(参太四2）。

挪亚全家和各样的动物「各从其类」(创七14)，有次序地进入方舟，各居其所、和平共处，显明一切都在神大能的掌控之下。「凡有血肉、有气息的活物，都一对一对地到挪亚那里，进入方舟」(创七15)。飞鸟，牲畜，地上的昆虫各从其类，每样两个都要进入方舟保全生命。耶和华吩咐挪亚要积累各样食物，好做他们全家和动物的食物。「耶和华就把他关在方舟里头」(创七16)，表明神亲自将恩典的大门已关，吩咐挪亚的是「神」，而把他关在方舟里的是「耶和华」，圣经用「神」这名来表明神的大能和权柄，用「耶和华」这名表明神对人的关怀照顾。今天神若不把信徒「关在」基督里，信徒也会和世人一样沉沦。

「凡神所吩咐的，挪亚都照样行了」(创六22)，在大洪水前的过程中，四次提到神的「吩咐」(以及创七5、9、16），挪亚的全然顺服，表明了他真实的信心。也是圣经中首次提到神与人立约(创六18)，神应许挪亚一家不被洪水毁灭。挪亚的顺服和信心也让他得到了神的拯救。可能当时挪亚需要有很大的信心和对耶和华坚定不移的信靠，才能完成建方舟这件事，因为这在当时应该是一件与众不同，别人无法理解，甚至会冷嘲热讽的事情。但挪亚坚持遵行神的教导，严格按照神的指示建造方舟，最后得救。我们今天又何尝不是在一个需要拯救的世代，我们又何尝不是要面临很多与大众不一样的选择呢！所以我们要效法挪亚那种坚定不移信靠神，坚持真理的信心。阿们！以马内利

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