0425 音頻【大衛之家節期教導】春天的節期4-5章：逾越節、筵席、九個祝福

春天的節期4-5章

第一音源

第二音源

第四章：神的節期-逾越節

逾越節的過去與現在

神在西乃山的山腳下賜下關於守節期的指示，但神所頒布守節期的指式，並不只限於以色列人，或只需要在舊約時代守節期。這些節期並非只屬於猶太人，原因是因為這些節期是神的節期。這意味著，如果你是屬於神家中的成員，你就有權利歡慶逾越節，並領受在這個特別的時刻神所釋放極大的祝福。

逾越節被定為永遠的定例和聖會。在希伯來文中聖會~Mikra Kodesh意思是 “神聖的預演”。

耶和華吩咐摩西說，你要這樣告訴以色列的子孫說「神的節期就是在特定的日子，你們要宣告為聖會，這就是我的節期。」

「耶和華的節期，就是你們到了日期要宣告為聖會的，乃是這些：正月十四日黃昏的時候、是耶和華的逾越節。這月十五日、是向耶和華守的無酵節，你們要吃無酵餅七日。第一日當有聖會，什麼勞碌的工都不可作。要將火祭獻給耶和華七日。第七日是聖會，什麼勞碌的工都不可作。 」 – 利未記23:1-2, 4-8

神刻意讓逾越節和其他神的節期，成為發生在未來的特別事件的路線圖和事先的預演。身為信徒，我們知道逾越節是神透過終極的逾越節羔羊耶穌，為猶太人和外邦人施行拯救的預演。

在十字架的救贖發生之後，我們能以更深的啟示來慶祝和記念逾越節，這個結果早就在神的計劃中了。

默想的經文：

• 你們既是無酵的面，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督，已經被殺獻祭了。 -哥林多前書5:7
• 隔天，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪，神的羔羊，除去（或作「背負」）世人罪孽的。-約翰福音1:29
• 除酵節，須宰逾越羔羊的那一天到了。耶穌打發彼得、約翰，說：「你們去為我們預備逾越節的筵席，好叫我們吃。耶穌對他們說：「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。 -路加福音22:7-8, 15

問題：

Q1: 我們的驕傲會像酵母使麵包膨脹一樣長大。想在過去的一年中，你的生命有什麼像酵母一樣在你裡面發酵生長？

Q2: 在路加福音，耶穌吩咐門徒到預備逾越節的筵席。這個行動如何改變了你守逾越節的觀點？

Q3: 逾越節為你帶來了什麼樣的喜樂？

Q4: 你認為現今耶穌想和你一起吃逾越節的筵席嗎？

第五章：逾越節的筵席

介紹筵席上的飲食和宣告來自逾越節的九個祝福

Haggadah（哈加達)

希伯來文Haggadah～是一本指導如何進行逾越節筵席的手冊。同時它也是作為講述逾越節故事的指南。其中解釋了筵席上每一種食材的目的和食用的順序。 (所有食材將會在後文列舉）。讀Haggadah是對出埃及記第13：8的寫照～告訴孩子或年輕的世代關於守逾越節的目的。

當那日，你要告訴你的兒子說：這是因耶和華在我出埃及的時候為我所行的事。

Haggadah有許多不同的版本，其內容因為對於席間食物所象徵的意義，和穿插在筵席間的活動解釋的深度和廣度而異。

在赴逾越節的筵席之前，讓我們先來了解一些關於逾越節席間的傳統

傳統上逾越節的餐桌上會放三塊無酵餅。在開始用餐前，三塊無酵餅中，居中的無酵餅會被掰成兩半，小的一塊被放置在盤中。大的一塊，被稱為“afikomen”，意思是“那將要來的”，此時被稱為“afikomen”的這塊無酵餅會被藏起來，在整個逾越節的晚餐之後才被找出來，當作餐後的甜點，這塊意思是「那將要來的-」無酵餅是為了紀念被犧牲的逾越節羔羊。傳統上為了紀念這個意義，設計了一個遊戲。遊戲的規則是~在筵席一開始時，這塊afikomen無酵餅會被席間的大人藏起來，在筵席結束由一位孩童將之前藏起來的afikomen 找出來。

逾越節餐桌上的食物和它們所象徵的意義

• 烤羊腿骨：逾越節有一個著名的象徵就是烤過的羊腿骨，在希伯來文中稱為zeroah。餐桌上這根烤過的羊腿骨，是為了記念當以色列人逃離埃及的前夕，作為犧牲祭的羊羔。希伯來文zeroah是手臂的意思，它代表耶和華神伸出的手臂～神用他伸出的右臂，救贖以色列人脫離埃及人的奴役。
• 帶殼烤的蛋：帶殼烤的蛋，在希伯來文中稱為baytsah，它是在第二聖殿時代傳統的獻祭時的祭物之一。許多人相信這代表神的百姓，在烈火的高溫下仍然毫髮無傷。
• KARPAS ：KARPAS是一種綠色蔬菜，在現在逾越節的餐桌上通常以歐芹作為KARPAS。在旁邊會放上一小碗鹽水，食用時，會將代表KARPAS的綠色蔬菜沾鹽水一起食用。將食物沾醬後食用在古代被認為是一種有高尚品味的舉動。所以這個行動象徵我們已走出奴役，到達應許之地後所進入的新生活。
• 鹽水：雖然鹽水象徵在埃及地，被奴役時所留的汗水和眼淚，但它也意味著潔淨和醫治。
• Maror苦菜： Maror是帶有苦味的草葉或類似山葵類辛辣的根部，吃了之後會嗆出眼淚。吃苦菜時，讓人想起當時住在埃及的以色列人所經歷的苦難。現在我們吃苦菜時，也可以藉此機會體察我們自己，是否也在被奴役的困苦中。
• Charoset蘋果泥：和Maror 苦菜相反，Charoset 是帶有蘋果碎塊，碎堅果、紅酒和肉桂粉做成有甜味的蘋果泥，Charoset蘋果泥不僅象徵著以色列人在為奴期間，為法老蓋積貨城時，所製作抹在磚與磚之間的砂漿，它同時也反映出神甜美的良善與信實，能除去我們生命中的苦澀。
• Chazeret：是餐桌上的第二種苦味的菜，它的象徵意義和目的和第一種苦菜一樣。
• Matzah 無酵餅：餐桌上的盤中有三片無酵餅。這些麵餅是不含酵母，也不像傳統經過發酵的鬆軟麵包。以色列百姓當初為了逃出埃及，並沒有好整以暇的時間等麵團發酵，只能用很快的速度作這種不放酵母的麵餅。除酵的象徵代表我們要除去心中的驕傲。
• 紅酒或葡萄汁：每個參加逾越節筵席的人都會有一個盛了紅酒或葡萄汁的杯子，用這個杯子來領逾越節筵席上的四個杯。傳統上，這四個杯代表神的四個應許：
• 1.     我必領你們出來(離開為奴之地)
• 2.     我必要拯救你們
• 3.     我必要救贖你們
• 4.     我要以你們為我的百姓

逾越節筵席上所領用的杯

逾越節筵席上所領用的四個杯以及他們分別代表的意義

神用四種救贖的方法，描述祂如何帶領以色列百姓出埃及：

出埃及記6:6～所以你要對以色列人說：我是耶和華；我要用伸出來的膀臂重重地刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，不做他們的苦工。

• 我必領你們出為奴之地
• 我必要拯救你們
• 我必要救贖你們

出埃及記6:7～我要以你們為我的百姓，我要作你們的神。你們要知道我是耶和華－你們的神，是救你們脫離埃及人之重擔的。

• 我要以你們為我的百姓

在逾越節的筵上，每個人都會有一杯葡萄果汁或紅酒，筵席間會以領用四次，分別代表四個杯。

席間會在四個特別的時段分別領用這杯四次，每一次都是代表盟約中不同的應許。

第一個杯 – 聖潔之杯

耶和華我們的神，創造天地萬物的主，是應當稱頌的，是你創造了葡萄樹的果子。

將杯舉起啜飲第一次後，開始進行關於這個夜晚的意義，以及筵席桌上傳統食物象徵意義的問答。對於跟隨耶穌的信徒而言，這個夜晚和桌上每一種所品嚐的食物，都據有啟示性的意義。

在逾越節筵席上孩童與長者的問與答：

•  孩童Q：為什麼今晚和其他夜晚不一樣？

長者答：在其他夜晚，我們要嘛吃發酵過的麵包或是無酵的餅。

• 孩童問：在這個晚上，為什麼我們只吃無酵餅？

長者答：你豈不知道一點麵酵就能使全團發起來嗎？你們要除去舊酵，使你們成為新團，因為我們逾越節的羔羊彌賽亞已經為我們犧牲獻祭了。

• 孩童問：其他的夜晚，我們吃各種各樣的蔬菜。這個晚上，為什麼我們只吃苦菜？

長者答：我們在吃無酵餅和苦菜的時候，苦澀的味道讓我們為列祖幾千年前就經歷過的悲傷流下悲憫的淚水。

和「第一個杯」一起品嚐的食物

就是帶有苦味的草葉沾鹽水食用。這代表以色列人在埃時因為經歷痛苦、困難而留下的眼淚。有苦味的草葉被浸泡在鹽水中，代表生活中有眼淚，但是透過耶穌我們會跨越這一切，如同從死亡走向復活的新生命。

第二個杯 – 瘟疫之杯。這個杯象徵著我們從生病，各種疾病和災難的恐懼中被釋放得自由。

和「第二杯」一起品嚐的食物

羊腿骨和連殼一起烤的蛋。羊腿骨提醒我們神的力量，蛋讓提醒我們全能神的主權。

第三個杯 – 救贖之杯（釋放醫治之杯）

以下是飲用此杯及領用無酵餅時所宣告的祝禱。

「耶和華我們的神，創造天地萬物的主宰，是應當稱頌的，你賜糧給我們。耶和華我們的神，創造天地萬物的主宰，你創造了葡萄樹上的果實。

研究聖經的學者認為馬太福音26:27-28，耶穌所舉起的就是筵席上的第三個杯：「耶穌拿起杯來，祝謝了，遞給門徒說，你們都喝這個。因為這是我立約的血，為許多人流出來，使罪得赦。

此杯就是我們現今領聖餐與主聯合時所喝的杯。

當晚在逾越節的筵席後，耶穌基督彌賽亞走向十字架，祂願意為我們捨命。祂所流出的血是為赦免我們，並且恢復我們和天父之間的盟約關係。

記住這一點會使你在你領用第三個杯時，打開你的心竅和眼光，看到耶穌在十字架上的犧牲是多麼偉大。進而使你在主裡的信心增長。

和「第三個杯」一起品嚐的食物

無酵餅。在領用此杯和無酵餅的同時，領受祝福。

第四個杯 – 讚美之杯

筵席進行到此時，會宣讀記錄在出埃及記第二十三章神給百姓的應許。身為信徒，我們可以宣告這些應許，因為神透過耶穌的死裡復活，藉著祂與信徒之間的盟約關係，帶領我們脫離罪的奴役，進入自由！

當你領用第四個杯～讚美之杯的時候，就是在宣告即將來臨的應許

這包括～

·       屬天的保護

· 站對位置並對齊神

· 屬天的權柄

· 健康與昌盛

· 倍增和長壽

· 被你的仇敵尊敬

· 統治管理

· 增加繼承的產業

· 脫離敗壞的契約，得自由

這四個在逾越節領用的杯，代表今天仍然可以被啟動的四個應許。耶穌的死與復活並未否定這些應許，相反的祂成就了這些應許！當我們了解這些後，豈不是覺得逾越節跟我們實在太息息相關了，並且迫不及待的要開始守逾越節呢？

逾越節的九個祝福

之前我們提到當領用第四個杯～讚美之杯的時候，我們會宣告祝福。逾越節的筵席就是宣告並讓這九個祝福，被釋放在我們生命中最好的機會。

•屬天的保護：我申明並宣告，我的家庭和事業會有屬天的保護。

「看哪，我差遣使者在你前面，在路上保護你，領你到我所預備的地方去。」出埃及記23:20

• 站對位置並對齊神:我申明並宣告，我會正確的對齊神，並站立在神的旨意中不偏左右。

你若實在聽從他的話，照著我一切所說的去行，我就向你的仇敵作仇敵，向你的敵人作敵人。出埃及記23:22

• 被賦予屬天的權柄: 我申明並宣告，今年我會被授權行使屬天的權柄。

你不可跪拜他們的神，不可事奉他，也不可效法他們的行為，卻要把神像盡行拆毀，打碎他們的柱像。出埃及記23:24

• 超自然的健康和國度的昌盛:我申明並宣告，我將擁有超自然的健康和神國度的昌盛

你們要事奉耶和華－你們的神，他必賜福與你們的糧與你們的水，也必從你們中間除去疾病。出埃及記23:25

• 在盟約的保護下，擁有倍增和長壽:我申明並宣告，所有使我不能完成神指派給我屬靈任務的巫術，假見證，敗壞的盟約，咒詛，誓言，和來自假神的攻擊都對我無效。

你境內必沒有墜胎的，不生產的。我要使你滿了你年日的數目。出埃及記23:26

• 仇敵對你的害怕與敬畏:我申明並宣告我裡面有敬畏神的心，這是我智慧的開端，並且我宣告，仇敵敬畏居住在我裡面的神，仇敵不能以言語，行為，行動攻擊神的受膏者。

凡你所到的地方，我要使那裡的眾民在你面前驚駭，擾亂，又要使你一切仇敵轉背逃跑。出埃及記23:27

• 神會驅趕你的仇敵:我申明並宣告今年爭戰天使與錫安掌權者會出動為我打屬靈的爭戰。

我要打發黃蜂飛在你前面，把希未人、迦南人、赫人攆出去。出埃及記23:28

• 統管治理與產業的增加:我申明並宣告，對於統管治理和產業的洞察力和接管的能力都會被釋放給我。

我要漸漸地將他們從你面前攆出去，等到你的人數加多，承受那地為業。出埃及記23:30

• 不受敗壞的盟約的挾制:

我申明和宣告，我將從一切假的盟約和破壞性的關係中被釋放和潔淨。

他們不可住在你的地上，恐怕他們使你得罪我。你若事奉他們的神，這必成為你的網羅。出埃及記23:33

默想的經文：

• 莫想我來要廢掉律法和先知；我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們：就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。 -太5:17-18
• 你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。 -哥林多前書11:26
• 又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是紀念我。-路加福音22: 19-20

思考的問題：

Q1:  在了解了逾越節筵席餐桌上的各種飲食後，你對神的信實和耶穌的犧牲有哪些更深的理解？

Q2:  在逾越節的筵席中有個主題叫作將神的良善～「告訴孩子」（或未來的世代）。你如何用這些逾越節的元素，告訴你的孩子神關於神的良善，並且使他也成為你屬靈的產業？

Q3: 在本章所介紹的逾越節筵席中，哪一個元素對你來說最有意思？關於這個元素這麼吸引你，聖靈要帶給你什麼啟示？

Q4:  聖靈是否啟示你哪些是使你被攔阻的原因？此刻當你閱讀和申明本章中所列逾越節的九個祝福時，就請聖靈來啟示你。