05/10 每日灵修｜创世记 (廿七) 使女的兒子

神应许「至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的。」，神是很好的神，神祝福以实玛利，神为亚伯拉罕解决问题。

创世记 (廿七) 使女的兒子

出处：好消息    主讲人：康老师

相信大家都记得在《创世记》十七章，神应许亚伯拉罕他的妻子撒拉要为他生一个儿子，神要赐福给她，撒拉也要做多国之母，也有百姓的君王从她而出。大家还记得亚伯拉罕听到了后的反应吗？亚伯拉罕就俯伏在地喜笑，心里说：“一百岁的人，还能得孩子吗？(创十七17)，撒拉以及九十岁了还能生养吗？但神当时对他说：“你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒，我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约”。第21章就是印证了神的应许。继续视频经文进度是《创世记》廿一章1-21节，一起来听听康老师怎么说：

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附上音频补充

以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

使女的儿子以实玛利那时大约十七岁，后来成为一个大族。神重申应许、两位使者到访和主亲自显现后，撒拉终于带着惊喜欢呼生下了儿子。她曾经因怀疑、忧虑、惧怕而失去在神奇妙应许中的平安。要使愁烦变为平安喜乐，惟一的方法就是专注于神的应许上，相信祂必会成就祂的应许我们先来看《创世记》廿一章1-21节的经文：

创世记 廿一章1-21

1.耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。

2.当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕；到神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。

3.亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。

4.以撒生下来第八日，亚伯拉罕照着神所吩咐的，给以撒行了割礼。

5.他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。

6.撒拉说：神使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑；

7.又说：谁能预先对亚伯拉罕说撒拉要乳养婴孩呢﹖因为在他年老的时候，我给他生了一个儿子。

8.孩子渐长，就断了奶。以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。

9.当时，撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑，

10.就对亚伯拉罕说：你把这使女和他儿子赶出去！因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业。

11.亚伯拉罕因他儿子的缘故很忧愁。

12.神对亚伯拉罕说：你不必为这童子和你的使女忧愁。凡撒拉对你说的话，你都该听从；因为从以撒生的，才要称为你的后裔。

13.至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的。

14.亚伯拉罕清早起来，拿饼和一皮袋水，给了夏甲，搭在他的肩上，又把孩子交给他，打发他走。夏甲就走了，在别是巴的旷野走迷了路。

15.皮袋的水用尽了，夏甲就把孩子撇在小树底下，

16.自己走开约有一箭之远，相对而坐，说：我不忍见孩子死，就相对而坐，放声大哭。

17.神听见童子的声音；神的使者从天上呼叫夏甲说：夏甲，你为何这样呢﹖不要害怕，神已经听见童子的声音了。

18.起来！把童子抱在怀【原文作手】中，我必使他的后裔成为大国。

19.神使夏甲的眼睛明亮，他就看见一口水井，便去将皮袋盛满了水，给童子喝。

20.神保佑童子，他就渐长，住在旷野，成了弓箭手。

21.他住在巴兰的旷野；他母亲从埃及地给他娶了一个妻子。

神不但看顾以撒，也看顾以实玛利。神在哈兰呼召亚伯拉罕，应许赐福予他，他的国要成为大国，然而，问题接二连三发生：因为撒拉当时未能生育，故亚伯拉罕心以为侄儿罗得便是承受产业的人，于是携同罗得前赴迦南。后来，亚伯拉罕和罗得因地相争，二人分开了。罗得、亚伯拉罕的仆人都不是承受产业的人，惟有亚伯拉罕「本身所生的」(15:4)，才成为他的后嗣。我们略作以下概述：

一. 神使我喜笑 (创廿一1-7)

亚伯拉罕的儿子名叫以撒，以撒是喜笑的意思。真正承受产业的人是以撒。然而经过一关又一关的问题和软弱，怎样可以叫承受产业的人出现呢？神的应许如何成就呢？

「耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。」(创廿一1)「眷顾」原文意思是「探访」── “visit” ，换句话说神亲自临在撒拉的地方。我们不要凭血气，也不要按自己的方式去成就神的应许，要相信神早已安排和预备，承受应许得用信心等候神的时间，祂定必「按着先前的话眷顾」我们。

撒拉本不能生育，经历数十年被嘲笑，然而，有神和祂的应许，一切不可能的事都变成有可能，撒拉怀孕，生下以撒，神是使她喜笑的神。以撒生下来第8日，亚伯拉罕按照神吩咐的给以撒行了割礼。撒拉不再是不敢相信的「心里暗笑」(创十八12)，而是因着享用恩典，在众人面前「喜笑」(创廿一6)，见证神的恩典和信实。

二. 神保佑童子 (创廿一8-21)

当时的孩子通常在两岁或三岁「断了奶」(创廿一8)。「赶出去」(创廿一10)表示取消以实玛利的继承权，因为「按着血气生的」(加四23)以实玛利不能与「按着圣灵生的」以撒一同承受神所应许的产业(加四30)，只有「以信为本的人」，才是真正能承受神应许的「亚伯拉罕的子孙」(加三7)。以撒被夏甲生的以实玛利戏笑，被撒拉听到。圣经没有记载以实玛利戏笑他什么，但撒拉因此被提醒，以实玛利是以撒承受产业的拦阻。所以她叫亚伯拉罕将他们母子都赶出去，以实玛利不可与以撒一同承受产业，因为神应许从撒拉生的才是亚伯拉罕的后裔。保罗用这两个孩子比作两约：一约出于西乃，是摩西的约；另约出于锡安，是基督的约(加四:21-31)。

神叫亚伯拉罕听妻子的话，不要忧愁。并且应许「至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的。」(创廿一13)神是很好的神，神为亚伯拉罕解决问题。以实玛利字义是「神听见」，神祝福以实玛利，亚伯拉罕就将以实玛利送走，好像把以实玛利献上一样(创廿一12-13)。神祝福以实玛利有三方面：

(1) 神有应许 (创廿一18)；

(2) 神有供应 (创廿一19)；

(3) 神有保护 (创廿一20)；

以实玛利后来成了弓箭手，他也成了一国，就是今天的阿拉伯民族。

神的应许不会落空，即便是在人看来再不可能的事，神都可以成就。所以我们不要局限在我们所看到的，所听到的，所懂的的事物上，要知道这位创造天地万物的神的眼光远远超乎我们所求所想的。我们也看到了亚伯拉罕的顺从。凡神所吩咐的，亚伯拉罕都照做，无论是以撒的名字，行割礼，送夏甲和以实玛利走，他即便心里作难，他还是选择顺从神的旨意，也相信神必看顾和负责到底。阿们！我们明天继续，以马内利

天天以神的话为灵命的粮食

日日以神的道为行为的准章

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